كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

كتاب الحيض - حكم الصفرة والكدرة - ج: 2 - ص: 137

الصفرة والكدرة شيئاً) أخرجه ابن ماجه (٦٤٧).

قال الحافظ: (وما ذهب إليه البخاري من تصحيح رواية إسماعيل أرجح لموافقة معمر له، ولأن إسماعيل أحفظ لحديث أيوب من غيره، ويمكن أن أيوب سمعه منهما) (١) أي: من ابن سيرين ومن حفصة أخته.

الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

قولها: (كنا) هذه الصيغة لها حكم الرفع إذا قالها الصحابي وأضافها إلى زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم، على القول الصحيح؛ لأن قولها ذلك محمول على زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وبه قطع الحاكم أبو عبد الله (٢)، وهو قول الجماهير؛ لأن ظاهر ذلك اطلاع النبي صلّى الله عليه وسلّم وتقريرهم عليه.

قولها: (الكدرة) بضم الكاف وسكون الدال المهملة ثم راء مفتوحة بعدها تاء، هي اللون الأحمر الذي يضرب إلى السواد، والمراد أن الدم يكون متكدراً بين الصفرة والسواد.

قولها: (الصفرة) بضم الصاد المهملة وسكون الفاء الموحدة ثم راء مفتوحة بعدها تاء، هي اللون الأحمر الذي يميل إلى البياض، والمراد: أن ترى الدم أصفر كماء الجروح.

---

(١) "فتح الباري" (١/ ٤٢٦).
(٢) "معرفة علوم الحديث" ص (٢٢).