كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب المواقيت - مراتب الوقت في الفضل - ج: 2 - ص: 224

إبراهيم بن زكريا - من أهل عَبْدَ سِيّ (١) ـ حدثنا إبراهيم بن أبي محذورة، مؤذن مكة، حدثني أبي، عن جدي - يعني أبا محذورة - قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

وهذا إسناد ضعيف جداً - كما قال الحافظ - لأن فيه إبراهيم بن زكريا، وهو مجهول، كما قال أبو حاتم، قال: (والحديث الذي رواه منكر) (٢)، وقال ابن عدي: (حدث عن الثقات بالبواطيل)، وقال بعد أن ساق هذا الحديث وغيره: (وهذه الأحاديث مع غيرها مما يرويه إبراهيم بن زكريا، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة، وتبين الضعف على رواية حديثه، وهو في جملة الضعفاء) (٣). ونقل ابن عبد الهادي عن الإمام أحمد أنه سئل عن هذا الحديث فقال: (مَنْ روى هذا؟ ليس يثبت) (٤)، وكذا نقله عنه الزيلعي (٥).

أما حديث ابن عمر رضي الله عنهما: فقد أخرجه الترمذي (١٧٢)، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الاخر عفو الله».

وقد ضعفه الحافظ، والحق أنه حديث موضوع، فإن يعقوب بن الوليد كذاب وضَّاع وهو افته، قال البيهقي: (هذا الحديث يعرف بيعقوب بن الوليد، ويعقوب منكر الحديث، ضعفه ابن معين، وكذبه أحمد وسائر الحفاظ، ونسبوه إلى الوضع، نعوذ بالله من الخذلان) (٦).

وقد أعله عبد الحق بعبد الله بن عمر العمري، وهو متكلم فيه (٧)، لكن

---

(١) هو اسم موضع، فارسي معرَّب. انظر: "معجم البلدان" (٤/ ٧٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠١).
(٣) "الكامل" (١/ ٢٥٦).
(٤) "التنقيح" (١/ ٦٤٩).
(٥) "نصب الراية" (١/ ٢٤٣).
(٦) "السنن الكبرى" (١/ ٤٣٥).
(٧) "الأحكام الوسطى" (١/ ٢٦٦).