كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الأذان - صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة - ج: 2 - ص: 263

(أن أول من أحدث الأذان والإقامة في العيدين هشام بن عبد الملك) (١)، وهذا اجتهاد منه لإعلام الناس بمجيء الإمام، لكنه اجتهاد مخالف لسنة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، فإن مجيء الإمام لا يشرع فيه الأذان وإن خفي على بعض الناس لبعده؛ لأن هذه العلة موجودة في زمان الرسول صلّى الله عليه وسلّم والخلفاء بعده، وهي غير مؤثرة في زمانه، فكيف تكون مؤثرة فيما بعده، والقاعدة الأصولية: (أن ما تركه الرسول صلّى الله عليه وسلّم مع وجود المقتضي وانتفاء المانع فتركه هو السنة، وفعله هو البدعة) (٢)، والله تعالى أعلم.

---

(١) "الاعتصام" (٢٨٣).
(٢) "الإبداع في مضار الابتداع" ص (٥٩، ١٧١).