كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب الوتر - قوله: باب (٣٧٤) ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة - ج: 2 - ص: 1023

النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين) والسياق لمسلم.

٧٥٨/ ١٠٦٨ - وأما حديث النعمان بن بشير:

فرواه عنه حبيب بن سالم والضحاك.

* أما رواية حبيب عنه:

فرواها مسلم ٢/ ٥٩٨ وأبو داود ١/ ٥٧٠ والترمذي ٢/ ٤١٥ والعلل الكبير له ص ٩٢ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٦٠ والنسائي في الصغرى ٣/ ١١٢ والكبرى ١/ ٥٣٦ وابن ماجه ١/ ٤٠٨ وأحمد ٤/ ٢٧١ و ٢٧٣ و ٢٧٧ و ٢٧٦ والبزار ٤/ ١٩٨ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٤٧ والحميدي ٢/ ٤١١ وابن المنذر في الأوسط ٤/ ٩٩ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٥٠ وعبد الرزاق ٣/ ١٨٠ و ٢٩٨ والدارمي ١/ ٣٠٦ وابن الجارود ص ١٠١ وابن خزيمة ٣/ ١٧١ وابن حبان ٤/ ٢٠٩ والطبراني في الصغير ٢/ ٩٧ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٤/ ٣٧٣ والبيهقي ٣/ ٢٠١ وابن الجعد في مسنده ص ١٣٣:

من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العيدين وفى الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال: واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضًا في الصلاتين" والسياق لمسلم.

وقد وقع في إسناده اختلاف على إبراهيم فرواه عنه جرير بن عبد الحميد والثورى وشعبة وغيلان بن جامع وأبو عوانة كما تقدم، خالفهم سفيان بن عيينة إذ قال عن إبراهيم عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان.

وقد وهم ابن عيينة في قوله عن حبيب عن أبيه غير واحد قال المصنف في علله الكبير:"سألت محمدًا عن هذا الحديث. فقال: هو حديث صحيح وكان ابن عيينة يروى هذا الحديث عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر فيضطرب في روايته قال مرة حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير وهو وهم والصحيح حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير" اهـ.

وقال ابن أبى حاتم في العلل ١/ ١٢٧ "سألت أبى عن حديث رواه ابن عيينة" إلى أن قال: "قلت: رواه جرير وغيره عن ابن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان ولم يذكروا حبيب عن أبيه، قال أبى الصحيح ما رواه جرير ووهم في هذا الحديث ابن