كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب السفر - قوله: باب (٣٩١) ما جاء في التقصير في السفر - ج: 2 - ص: 1054

السفر والحضر ركعتين، فلما أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النهار" والسياق لابن خزيمة وقد اختلف فيه على داود بن أبى هند فرواه عنه كما تقدم مرجا بن رجاء ومحبوب بن الحسن. خالفهما أبو معاوية وابن أبى على وعبد الوهاب بن عبد المجيد فلم يذكروا مسروقًا وعلى رواية هؤلاء فالإسناد منقطع إذ الشعبى لا سماع له من عائشة كما قال ابن معين وأبو حاتم الرازى وانظر جامع التحصيل ص ٢٤٨ وقد ذهب ابن خزيمة إلى تقديم الرواية المرسلة وزعم أن محبوب بن الحسن انفرد بذكر مسروق وتبعه محقق الأحاديث للكتاب ولم يصيبا في ذلك فقد تابع ابن الحسن من تقدم ذكره وهو ثقة حافظ فثبت الحديث من طريقه.

* وأما رواية عبد الرحمن بن الأسود عنها:

ففي النسائي ٣/ ١٢٢ والطحاوى في المشكل ١١/ ٢٥ والدارقطني في السنن ٢/ ١٨٨ والبيهقي ٣/ ١٤٢:

من طريق الفريابى وأبى نعيم وهذا لفظه حدثنا العلاء بن زهير الأزدى، حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها -: "أنها اعتمرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة، قالت: يا رسول الله، بأبى أنت وأمى قصرت وأتممت وصمت وأفطرت قال: "أحسنت يا عائشة" وما عاب ذلك عليها "وسنده صحيح وقد زاد بعضهم الأسود بين عبد الرحمن وعائشة.

١١٠١/ ٧٩١ - وأما حديث عمران بن حصين:

فرواه عنه أبو نضرة والحسن البصرى.

* أما رواية أبى نضرة عنه:

فرواها أبو داود ٢/ ٢٣ والترمذي ٢/ ٤٣٠ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٨٣ وأحمد ٤/ ٤٣٠ و ٤٣١ و ٤٣٢ و ٤٤٠ والطحاوى ١/ ٤١٧ وابن المنذر في الأوسط ٤/ ٣٧٧ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٣٣٨ و ٣٤٠ والطبراني في الكبير ١٨/ ٢٠٨ و ٢٠٩:

من طريق على بن زيد بن جدعان عن أبى نضرة قال: (مرّ عمران بن حصين فقمنا إليه ثم جلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الغزو والحج والعمرة؟ فجاء فوقف علينا فقال: إن هذا سألنى عن أمر فأردت أن تسمعوه أو كما قال غزوت مع