كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الزكاة - قوله: باب (٣٥) ما جاء في صدقة الفطر - ج: 3 - ص: 1210

والحديث ضعفه الحافظ في المصدر السابق إذ قال: "منير ضعيف". اهـ. وقد وقع في إسناده اختلاف على الحارث فقال عنه صفوان بن عيسى ما تقدم. إلا أن صفوان أحيانًا يقول الحارث بن عبد الرحمن كما في غالب المصادر وحينًا يقول الحارث بن عبد الله كما وقع عند أبى نعيم في المعرفة خالفه عبد الرحمن بن إسحاق إذ خالفه عبد الرحمن بن إسحاق إذ قال عن ابن أبى ذباب عن أبيه عن جده. وصوب البخاري في التاريخ رواية صفوان وذلك كذلك إذ قد ذكر أن صفوان بن عيسى تابعه على روايته أنس بن عياض.

* تنبيهان:

الأول: وقع في المعرفة لأبى نعيم تحريف في اسم منير وكنية أنس بن عياض وما أكثر ما يقع فيها من ذلك ففيها "منين" صوابه ما تقدم ووقع أيضًا "أبو ضمر" صوابه "أبو ضمرة".

الثانى: الحديث غير صريح في الباب إلا أن يؤخذ ذلك من العموم الكائن في طلب استعماله. إلا أن مما يرجح كون الحديث هو ما ذكرته أمران:

الأول: ما وقع في ترجمة الحارث أن جده اسمه سعد كما اختار ذلك المزى في التهذيب ٥/ ٢٥٣.

والثانى: ما ذكره الحافظ في الإصابة ٢/ ٢٤ عن البغوى أنه لا يعلم له من الرواية غير هذا الحديث. وقد سكت الحافظ عما نقله عن البغوى فغلب على الظن ما تقدم وزد على ذلك أن سعدًا قد شهد له بالصحبة ابن حبان في الثقات ٣/ ١٥٣ وهو صنيع أحمد في مسنده والطبراني في الكبير وقبلهم البخاري في التاريخ.

١٢٤٢/ ٧٧ - وأما حديث ثعلبة بن أبى صعير:

فرواه أبو داود ٢/ ٢٧٠ و ٢٧١ وأحمد ٥/ ٤٣٢ وعبد الرزاق ٣/ ٣١٨ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٤٥ والمشكل ٩/ ٣٠ و ٣١ وابن خزيمة ٤/ ٨٧ والبخاري في التاريخ ٥/ ٣٦ و ٣٧ وابن أبى عاصم في الصحابة ١/ ٤٥١ و ٤٥٢ و ٥/ ٦٥ والفسوى في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٥٣ والطبراني في الكبير ٢/ ٨٧ والدارقطني ٢/ ١٤٧ و ١٤٨ والحاكم ٣/ ٢٧٩ وأبو نعيم في المعرفة ١/ ٤٩١ و ٤٩٢ والبيهقي في الكبير ٤/ ١٦٧ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٢٨٥ وابن جميع في معجمه ص٢٨٧ وابن الأعرابى في معجمه ٢/ ٥٨٥:

من طريق الزهرى عن ثعلبة بن عبد الله بن أبى صعير عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: