كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصيام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٦٠) كراهية الحجامة للصائم - ج: 3 - ص: 1369

لابن المدينى لهذا الحديث أن الحسن دلس وليته راجع تعريف التدليس ثم ينظر التعريف للتدليس يوافق ما صار إليه أم إيش يقال له.

١٤١٢/ ١٥٣ - وأما حديث سعد:

فرواه عنه مصعب بن سعد وعائشة بنت سعد.

* أما رواية مصعب عنه:

فرواها ابن شاهين في الناسخ ص ٣٣٧ والشاشى في مسنده ١/ ١٤٠ وابن عدى في الكامل ٣/ ٩٧ والدارقطني في العلل ٤/ ٣٢٤ والطبراني في جزئه لحديث محمد بن حجادة كما في نصب الراية ٢/ ٤٧٧:

من طريق داود بن الزبرقان قال: حدثنى محمد بن حجادة عن يونس بن أبى الحصيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفطر الحاجم والمحجوم".

وقد اختلف فيه على داود فساقه عنه إسماعيل بن عبد الله الجرمى كما تقدم. خالفه الحسن بن عمر بن شقيق إذ قال عنه عن محمد بن حجادة عن عبد الأعلى عن مصعب بن سعد عن أبيه مرفوعًا.

وعلى أي الحديث ضعيف جدًّا داود متروك.

* تنبيه: وقع في الناسخ لابن شاهين "يونس عن أبى الحصيب" صوابه: "يونس بن أبى الحصيب كما في علل الدارقطني. ووقع في نصب الراية يونس بن الحصيب.

* وأما رواية عائشة عنه:

فعند الشاشى في مسنده ١/ ١٨٨:

من طريق سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن عائشة بنت سعد عن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أفطر الحاجم والمحجوم" وسعيد ضعيف.

١٤١٣/ ١٥٤ - وأما حدبث شداد بن أوس:

فرواه عنه أبو الأشعث والحسن وعبد الرحمن بن سابط.

* أما رواية أبى الأشعث عنه:

ففي أبى داود ٢/ ٧٧٢ وابن ماجه ١/ ٥٣٧ والنسائي في الكبرى ٢/ ٢١٧ و ٢١٨ و ٢١٩ و ٢٢٠ و ٢٢١ وأحمد ٤/ ١٢٢ و ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٥ و ٥/ ٢٨٣ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٨٧ والطوسى في المستخرج ٣/ ٤٣٥ وعبد الرزاق ٤/ ٢٠٩ والطحاوى ٢/ ٩٩ وابن حبان ٥/ ٢١٨ و ٢١٩ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ٤٣٥ وابن شاهين في الناسخ