كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحج - قوله: باب (١٢) ما جاء في التمتع - ج: 3 - ص: 1451

* وأما رواية غنيم بن قيس عنه:

ففي مسلم ٢/ ٨٩٨ وأبى عوانة المفقود منه ص ٣٢٩ وأحمد ١/ ١٨١ والدروقى في مسند سعد ص ٢٠٤ والطحاوى ٢/ ١٤١ وأبى عبيد في الناسخ ص ١٧٦ والحربى في غريب الحديث ١/ ١٧١ والفاكهى في تاريخ مكة ٣/ ٢٣٣:

من طريق سليمان التيمى عن غنيم بن قيس قال: سألت سعد بن أبى وقاص - رضي الله عنه - عن المتعة فقال: فعلناها. وهذا يومئذ كافر بالعرش يعنى بيوت مكة". والسياق لمسلم.

١٤٧٨/ ٢٥ - وأما حديث أسماء بنت أبى بكر:

فرواه عنها صفية بنت شيبة وعبد الله مولاها.

* أما رواية صفية عنها:

ففي مسلم ٢/ ٩٠٧ و ٩٠٨ والنسائي ٥/ ٢٤٦ وابن ماجه ٢/ ٩٩٣ وأحمد ٦/ ٣٥٠ و ٣٥١ واسحاق ٦/ ١٢٩ وأبى عوانة المفقود منه ص ٣١٨ والطحاوى في أحكام القرآن ٢/ ٧١ والطبراني في الكبير ٢٤/ ١٣٠:

من طريق ابن جريج حدثنى منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر - رضي الله عنها - قالت: خرجنا محرمين. فقال رسول الله عليه وسلم: "من كان معه هدى فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدى فليحلل، فلم يكن معى هدى فحللت: وكان مع الزبير هدى فلم أحلل". والسياق لمسلم.

* وأما رواية عبد الله عنها:

ففي مسلم ٢/ ٩٠٨ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ١٤٣:

من طريق أبى الأسود أن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما حدثه أنه كان يسمع أسماء كلما مرت بالحجون تقول: - صلى الله عليه وسلم - لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب قليل ظهرنا. قليلة أزوادنا فاعتمرت أنا وأختى عائشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت أحللنا. ثم أهللنا بالعشى". والسياق لمسلم.

١٤٧٩/ ٢٦ - وأما حديث ابن عمر:

فأسقطه الطوسى في مستخرجه كما أسقط حديث سعد وهذا الظاهر لأن الترمذي خرجها في الباب.

وحديث ابن عمر عند مسلم ٢/ ٩٠١ وأبى داود ٢/ ١٦٠ والنسائي ٥/ ١٥١ والترمذي ٣/ ١٧٦ والطحاوى ٢/ ١٤١ وغيرهم.