كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الديات - قوله: باب (٧) ما جاء في تشديد قتل المؤمن - ج: 4 - ص: 2124

مما خرجه الشاشى من طريق زبيد ومنصور وسليمان سمعوا أبا وائل عن عبد اللَّه قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" قال زبيد: قلت لأبى وائل: سمعت هذا الحديث من عبد اللَّه عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: نعم.

وكما اختلف فيه على من تقدم اختلف فيه على الثورى راويه عن زبيد فقال عنه عامة الرواة ما تقدم. خالفهم إسحاق بن يوسف الأزرق إذ زاد عنه مسروقًا بين أبي وائل وعبد اللَّه. وصوب الدارقطني رواية الأكثر وهو الأصوب منهم ابن مهدى ووكيع إلا أن إسحاق توبع متابعة قاصرة من طلحة بن مصرف إذ رواه عن مسروق عن عبد اللَّه كذلك إلا أن السند إلى طلحة لا يصح إذ هو من طريق إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم وأمرهما بين.

تنبيه: صحيح رواية الأزرق عن الثورى مخرج المساوئ للخرائطى وليس ذلك كذلك لما تقدم من حصول المخالفة منه.

* وأما رواية عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود عنه:

ففي الترمذي ٥/ ٢١ والنسائي ٧/ ١٢٢ وأحمد ١/ ٤١٧ و ٤٦٠ وأبي يعلى ٥/ ١٤٧ والبزار ٥/ ٣٨٦ والشاشى ١/ ٣٢٨ والطحاوى في المشكل ٢/ ٣١٤:

من طريق شيبان وعبد الحكيم بن منصور وغيرهما عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود عن أبيه قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق" والسياق للترمذي.

والسند صحيح على خلاف في عبد الملك.

ولعبد الرحمن عنه سياق آخر:

في أحمد ١/ ٤٠٢ والبزار ٥/ ٣٨٦ وأبي يعلى ٥/ ١٤٦ و ١٤٧ والشاشى ١/ ٣٢٦.

من طريق جرير بن حازم قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه عن أبيه أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا ترجعوا بعدى كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" والسياق للشاشى وسنده كسابقه.

* وأما رواية أبي عمرو الشيبانى عنه:

في البزار ٥/ ١٩٦ و ١٩٧ وأبي يعلى ٥/ ١٦ وابن أبي شيبة في مسنده ١/ ١٤٧ وابن أبي الدنيا في الصمت ص ٣٢٥ و ٣٢٦ وذم الكذب له ص ٥٨ والدارقطني في العلل ٥/ ٣٣٥: