كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأطعمة - قوله: ٢ - باب ما جاء في ذكاة الجنين - ج: 4 - ص: 2234

أما متابعة الثورى فلا يصح السند إليه إذ راويه عنه معاوية بن هشام وقد تفرد بذلك وهو ضعيف في الثورى وأما حماد وابن أبي ليلى فضعيفان وأما متابعة زهير فلا يصح السند إليه إذ راويه عنه الحسن بن بشير وهو ضعيف وزعم ابن عدى أن الحسن انفرد به عن زهير وقد تابع الحسن سويد بن عمرو الكلبى عند السهمى إلا أنه جعله من قول جابر فبان بما تقدم ضعف الحديث من مسند جابر وضعف الحديث ابن حبان في الضعفاء وحكم عليه أبو داود بالنكارة كما جاء في أسئلة الآجري عنه ١/ ١٥٠ مع روايته له في السنن وسكوته عنه.

٢٢٦٦ - وأما حديث أبي أمامة:

نفى ابن عدى ٤١٥١ و ٢/ ١٠ والكبير للطبراني ٧/ ١٢١ و ١٢٢ والبزار كما زوائد الحافظ ١/ ٤٩٣:

من طريق بشير بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي أمامة وأبي الدرداء قالا: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" وبشير وشيخه ضعيفان.

وقد اختلفوا فيه على بشير فقال عنه يوسف بن عدى وجبارة بن المغلس ما تقدم. خالفهم شيخ البزار إذ قال عنه عن الأحوص عن خالد بن معدان عنهما وخالد لا سماع له من أبي الدرداء كما قال الحافظ.

٢٢٦٧ - وأما حديث أبي الدرداء:

فتقدم تخريجه في حديث أبي أمامة.

٢٢٦٨ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه طاوس والمقبرى.

* أما رواية طاوس عنه:

ففي السنن للدارقطني ٤/ ٢٧٤:

من طريق عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال في الجنين "ذكاته ذكاة أمه" وعمر هو المعروف بسندل، متروك.

* وأما رواية المقبرى عنه:

ففي الحاكم ٤/ ١١٤:

من طريق عبد اللَّه بن سعيد المقبرى عن جده عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" وعبد اللَّه متروك.