كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأضاحي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: ١٥ - باب ما جاء في الفرغ والعتيرة - ج: 4 - ص: 2276

٢٣١٩ - وأما حديث مخنف بن سليم:

فرواه عنه أبو رملة وحبيب بن مخنف.

* أما رواية أبي رملة عنه:

ففي أبي داود ٣/ ٢٢٦ والترمذي ٤/ ٩٩ والنسائي ٧/ ١٦٧ و ١٦٨ وابن ماجه ٢/ ١٠٤٥ وأحمد ١٥/ ٢٤ وابن أبي عاصم في الصحابة ٤/ ٢٩٧ وابن قانع في الصحابة ٣/ ٩١ وأبي نعيم في الصحابة ٥/ ٢٦١١ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٣٨ والطحاوى في المشكل ٣/ ٨٤ والطبراني في الكبير ٢٠/ ٣١١ والبيهقي ٩/ ٣١٢ وأبي عبيد في غريبه ١/ ١٩٥:

من طريق بشر بن المفضل وغيره عن عبد اللَّه بن عون عن عامر أبي رملة قال: أخبرنا مخنف بن سليم قال: ونحن وقوف مع رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - بعرفات قال: "يأيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة أتدرون ما العتيرة هذه التى يقول عنها الناس الرجبية" قال أبو داود: العتيرة منسوخة، هذا خبر منسوخ والسياق لأبى داود.

وقد حكم عليه الترمذي بالغرابة وذلك من أجل أبي رملة إذ هو مجهول وعامة من رواه عن ابن عون صرح باسمه إلا سليمان التيمى إذ قال عن رجل عن أبي رملة به. والرجل هو ابن عون كما أبان ذلك أبو نعيم في الصحابة.

* وأما رواية حبيب بن مخنف عنه:

ففي أحمد ٥/ ٧٦ والطبراني ٢٠/ ٣١١ وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٨٦:

من طريق عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال: انتهيت إلى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يوم عرفة وهو يقول: "هل تعرفونها؟ " قال: فلا أدرى ما رجعوا عليه قال: فقال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "على أهل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة" والسياق لعبد الرزاق. وعبد الكريم هو ابن أبي المخارق متروك وحبيب حكم عليه ابن القطان بالجهالة وذكره الحافظ في التعجيل ص ٥٩ وذكر أن له صحبة.

٢٣٢٠ - وأما حديث أبي العشراء عن أبيه:

فأسقطه المباركفورى من نسخته وهو في النسخة التى هي بين يدى وحديثه خرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ٢٩١:

من طريق عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه "أن