كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب فضائل الجهاد - قوله: ١ - باب ما جاء في فضل الجهاد - ج: 4 - ص: 2420

* أما رواية أبي وائل عنه:

ففي البزار٨/ ٣٤ والطبراني في الأوسط ٢/ ٣٢٣:

من طريق عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى -رضي اللَّه عنه- عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: أنه سئل أي الإسلام أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده" قيل: فأى الجهاد أفضل؟ قال: "من عقر جواده وأهريق دمه" قيل: فأى صلاة أفضل؟ قال: "طول القنوت".

وقد اختلف في إسناده على الأعمش فقال عنه ابن أبي غنية ما تقدم. خالفه الثورى ووكيع وابن نمير وغيرهم إذ قالوا عن الأعمش بن أبي سفيان عن جابر ولا شك أن الصواب الرواية الثانية وابن أبي غنية وإن كان ثقة لكن رويته شاذة وقد حكى الطبراني أن عبد الملك انفرد بالسياق السابق عن الأعمش.

* وأما رواية أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه:

ففي مسلم ٣/ ١٥١١ وأبي عوانة ٤/ ٤٦١ والترمذي ٤/ ١٨٦ وأحمد ٤/ ٣٩٦ و ٤١٠ والرويانى ٢/ ٣٤٠ وأبي يعلى ٦/ ٤١٨ و ٤١٩والطيالسى ص ٧٢ وابن أبي عاصم في الجهاد ١/ ١٣٨ والبزار ٨/ ٨٦ و ٨٧ وابن حبان ٧/ ٦٦ والدولابى في الكنى ١/ ٣٧٢ و ٣٧٣ والحاكم ٢/ ٧٠ والبيهقي ٩/ ٤٤ وابن المبارك في الجهاد ص ١٧٠:

من طريق أبي عمران الجونى عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال: "سمعت أبي بحضرة العدو يقول: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إنَّ أبواب الجنة تحت ظلال السيوف" فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أنت سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول هذا؟ قال: نعم قال: فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل". والسياق لمسلم.

واختلف فيه على الجونى فقال عنه جعفر بن سليمان ما سبق، خالفه الحارث بن عبيد إذ قال عنه قال: بينما أبو موسى مصاف العدو بأصبهان فذكر الحديث.

٢٦٧٠/ ٤ - وأما حديث أبي سعيد:

فرواه عطاء بن يزيد الليثى وأبو عبد الرحمن الحبلى وعطية العوفى وأبو المتوكل وأبو على الجنبى وهلال بن أبي ميمونة وأبو الخطاب.

* أما رواية عطاء عنه:

ففي البخاري ٦/ ٦ ومسلم ٣/ ١٥٠٣ وأبي عوانة ٤/ ٤٧١ و ٤٧٢ وأبي داود ٣/ ١١