ولدًا اسمه محمد يروى عنه وذكر ابن حبان في الثقات ٨/ ٩٢ أن عند إسماعيل وولده بهذا الإسناد مناكير كثيرة وانظر ما قاله أبو حاتم فيه في اللسان ١/ ٣٩٧.
٢٨٠٧/ ٤٧ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه عنه الصلت بن عبد اللَّه وأبو حازم وعكرمة.
* أما رواية الصلت بن عبد اللَّه عنه:
ففي أبي داود ٤/ ٤٣٢ والترمذي في الجامع ٤/ ٢٢٨ والعلل ص ٢٨٦ والشمائل ص ٤٩ وابن أبي شيبة ٦/ ٦٩ وأبي الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - وآدابه ص ١٢٤:
من طريق محمد بن إسحاق قال: "رأيت على الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل بن عبد المطلب خاتمًا في خنصره اليمنى فقلت: ما هذا؟ قال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه على ظهرها قال: ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - كان يلبس خاتمه كذلك". والسياق لأبى داود.
ونقل الترمذي في العلل عن البخاري قوله: "أصح شيء عندى في هذا الباب هذا الحديث حديث ابن أبي رافع عن عبد اللَّه بن جعفر وحديث الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل عن ابن عباس". اهـ. وفي هامش أبي داود أن البخاري حسنه.
* وأما رواية أبو جازم عنه:
ففي الكامل ٥/ ٤ وأبي الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ١٢٤:
من طريق العباس بن الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي جازم عن ابن عباس "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - تختم في يمينه" والعباس تركه غير واحد وانظر الكامل والميزان ٢/ ٣٨٥.
* وأما رواية عكرمة عنه:
ففي أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - لأبى الشيخ ص ١٢٧:
من طريق يحيى بن العلاء الرازى نا العباس بن عبد اللَّه بن معبد عن عكرمة عن ابن عباس "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - كان يلبس خاتمه في يمينه" ويحيى كذبه أحمد ووكيع وتركه النسائي والفلاس والدارقطني والكلام فيه أكثر من هذا.
٢٨٠٨/ ٤٨ - وأما حديث عائشة:
فرواه البزار كما في زوائده ٣/ ٣٧٧ وابن عدى ٥/ ٢٣٧ وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ٢٥ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٥/ ٥٠٨:
