كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأطعمة - قوله: ١٠ - باب ما جاء في لعق الأصابع بعد الأكل - ج: 5 - ص: 2646

عبد اللَّه بن كعب عن أبيه رفعه وهذه الرواية مرجوحة إذ أبو معاوية ضعفه أحمد في هشام فمتى حصل له مثل ما نحن فيه فيزداد ضعفًا وأيضًا السند إليه وإلى قرنائه ضعيف إذ ذلك من طريق يحيى الحمانى. خالف جميع من تقدم شريك إذ قال عن هشام عن رجل عن عبد اللَّه بن كعب عن أبيه وشريك ضعيف. خالفهم أيضًا حماد بن سلمة إذ قال عن هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن كعب به. وهى مرجوحة لعدم مقاومة حماد كبار أصحاب هشام كما سبق. وأصح هذه الوجوه ما اختاره مسلم.

* تنبيه:

ذكر المزى في التحفة ٨/ ٣٢٠ أن عبدة بن سليمان رواه كما رواه قيس وأبو الشيخ وأبو معاوية في الرواية المرجوحة عنه. ولم أر ذلك في المصادر السابقة بل الموجودة كما عند ابن أبي شيبة عنه أنه يوافق أهل الوجه الأول عن هشام.

٢٨٩٢/ ٢٩ - وأما حديث أنس:

فرواه عنه ثابت وقتادة وأشعث الحملى.

* أما رواية ثابت عنه:

فرواها مسلم ٣/ ١٦٠٧ وأبو عوانة ٥/ ١٦٨ و ١٧٠ وأبو داود ٤/ ١٨٣ و ١٨٤ والترمذي في الجامع ٤/ ٢٥٩ والشمائل ص ٧٦ والنسائي في الكبرى ٤/ ١٦٧ وأحمد ٣/ ٢٩٠ وعبد بن حميد ص ٤٠٠ وأبو يعلى ٣/ ٣٣٩ و ٣٦١ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٥٧ وابن حبان ٧/ ٣٣٤:

من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - كان إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة قال: "فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة". والسياق لمسلم.

وقد اختلف فيه على ثابت فقال عنه حماد ما سبق خالفه سليمان بن المغيرة إذ قال عنه عن أبي موسى وقد حكم أبو زرعة على سليمان بالغلط وانظر العلل ٢/ ١٢.

* وأما رواية قتادة عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٤/ ٥٦:

من طريق عفان بن مسلم قال: نا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال