كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأطعمة - قوله: ٣١ - باب ما جاء في فضل الثريد - ج: 5 - ص: 2677

* أما رواية أبي طوالة عنه:

ففي البخاري ٧/ ١٠٦ ومسلم ٤/ ١٨٩٥ والترمذي في الجامع ٥/ ٧٠٦ والشمائل ص ٩٠ والنسائي في الكبرى ٤/ ١٦١ وابن ماجه ٢/ ٩٢ و ١٠١ وأحمد ٣/ ٢٥٦ و ٢٦٤ و ٤/ ١١ و ١٢ وابن حبان ٧/ ١٢٣ وابن أبي شيبة ٧/ ٥٢٩ والطبراني في الأوسط ٢/ ٣٦٩ والصغير ١/ ٩٤ والدارمي ٢/ ٣٢ وأبي عروبة الحرانى في أحاديثه ص ٤٨:

من طريق زائدة ومحمد بن جعفر وغيرهما والسياق لابن جعفر عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". والسياق للبخاري.

وقد اختلف فيه على أبي طوالة. فقال عنه إسماعيل بن جعفر وغيره ما تقدم. خالفهم إسماعيل بن عياش إذ قال عنه ويحيى بن سعيد فقرن مع أبي طوالة الأنصارى وتفرد بذلك وإسماعيل فيه ضعف عن المدنيين وهذا من ذلك.

* وأما رواية يوسف الصباغ عنه:

ففي طبقات المحدثين لأبى الشيخ ٢/ ٢٨٥:

من طريق سلمة بن حفص السعدى قال: ثنا عبد اللَّه بن عثمان السعدى عن يوسف الصباغ عن أنس ين مالك قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" والسعديان رميا بالوضع ويوسف ضعيف.

* وأما رواية عاصم بن طلحة عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٢/ ٢٤ و ٧/ ١٥٧:

من طريق عباد بن كثير الرملى عن عاصم بن طلحة قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "أثردوا ولو بالماء" وعباد اختلف فيه والصواب ضعفه وعاصم ذكره الحافظ في اللسان ٣/ ٢٢٠ ونقل عن الأزدى تكذيبه وقد وقع في إسناده اختلاف على عباد فقيل عنه ما سبق وقيل عنه عن أبي عقال عن أنس. فإن كانت هذه هي كنية عاصم فذاك إلا أن المزى في التهذيب فرق بين ذلك وذلك حين ذكر شيوخ عباد. وأبو عقال: لا أعلم حاله وليس هو هلال بن زيد بن حسن الكلبى. ثم وجدت في علل ابن أبي حاتم ٢/ ١٨ ما نصه: "وسألته" يعنى أباه، عن الحديث الذى رواه داود بن رشيد عن سلمة بن بشر بن صفى عن عباد بن بشر السامى عن أبي عقال عن أنس بن مالك عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "أثردوا ولو بالماء" قال أبي: حدثنا النفيلى بهذا الحديث عن عباد بن كثير عن عبد الرحمن