كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأشربة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٤) ما جاء في نبيد الجر - ج: 5 - ص: 2736

وجابر حسن الحديث وبه يرتفع الضعف في عون وتبقى الجهالة فيمن فوق ذلك.

* وأما رواية أمية عنها:

ففي أحمد ٦/ ٩٩ وإسحاق ٣/ ٧٨٢ وأبي يعلى ٤/ ٤٠٠ وعبد الرزاق ٩/ ٢١٠ وابن أبي شيبة ٥/ ٤٧٩:

من طريق سليمان التيمى عن أمينة عن عائشة قالت: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن نبيذ الجر" والسياق لابن أبي شيبة ولا أعلم حال أمينة، وفي رواية إسحاق من طريق أم نهار القيسية قالت: حدثتنى أمية ابنة عبد اللَّه القيسى أنها سألت عائشة عن النبيذ فقالت كان رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يحرم الحنتم والنقير والدباء وكل مسكر.

وأم نهار المتابعة للتيمى لا تعلم وذكرها في التعجيل ص ٣٦٣، والذهبى في الميزان في النساء المجهولات ٤/ ٦٠٤.

* تنبيه:

وقع من مصنف ابن أبي شيبة "أميمة" ووقع في مسند إسحاق "أمية" والصواب ما عند إسحاق.

* وأما رواية عمة قتيبة عنها:

ففي تاريخ البخاري ١/ ٤٣٤.

قال لى قيس بن حفص حدثنا مسلمة بن علقمة قال: حدثنا سعيد الجريرى عن إياس بن بيهس: قلت لأنس أن عمة قتيبة حدثتنى عن عائشة أم المؤمنين حدثتها أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى عن الجر فقال: صدقت -الجر المزفت- وإياس لا أعلم من وثقه سوى أن ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣٦ وعمة قتيبة لا أعلم من هي.

* وأما رواية أم سرحان عنها:

ففي التاريخ للبخاري ١/ ٢٣٤:

من طريق محمد بن ميمون السمان سمع أمه ميمونة بنت أم سرحان عن أمها أم سرحان سمعت عائشة: "نهى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - عن نبيذ الجر" وميمونة وأمها لا أعلم حالهما.

* وأما رواية شميسة عنها:

ففي أحمد ٦/ ٢٣٥ و ٢٤٤:

من طريق هشام بن حسان عن شميسة عن عائشة "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى عن نبيذ الجر".