كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأشربة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (١٧) ما جاء في النهى عن اختناث الأسقية - ج: 5 - ص: 2763

من طريق ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر بن عبد اللَّه: "أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل من في السقاء" وليث ضعيف.

* وأما رواية أبي الزبير عنه:

ففي ابن عدى ٦/ ١٢٥ و ٢٩٧:

من طريق الثورى عن أبي الزبير عن جابر: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الشرب من في السقاء" والحديث ضعيف إذ راويه عن الثورى موسى بن مسعود. وقد تابعه في الموضع الآخر مسعر إلا أن السند إليه لا يصح إذ هو من طريق محمد بن أحمد بن عيسى شيخ ابن عدى وقد ذكر ابن عدى أنه يضع.

٣٠٢٦/ ٧٦ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة وعكرمة.

* أما رواية عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عنه:

ففي مسند ابن أبي شيبة كما في المطالب ٢/ ٧٥ وأبي يعلى ٣٢٤ و ٢٥ و ٦٣:

من طريق عبيد اللَّه بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - أن يشرب من في الإناء المخنوث" والسياق لأبى يعلى.

وقد حكم عليه أبو حاتم بالنكارة وانظر العلل ٢/ ٣٢ و ٣٣.

* تنبيه:

وقع في المطالب "حدثنا عبد اللَّه بن موسى" صوابه "عبيد اللَّه" كما عند أبي يعلى.

* وأما رواية عكرمة عنه:

فتقدم تخريجها في الأطعمة برقم ٢٤.

٣٠٢٧/ ٧٧ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه البخاري ١٠/ ٩٠ وابن ماجه ٢/ ١١٣١ وأحمد ٢/ ٢٣٠ و ٢٤٧ و ٣٢٧ و ٣٥٣ و ٤٨٧ والدارمي ٢/ ٤٤ وأبو الشيخ في طبقات أصبهان ٣/ ٦١٥ والحاكم ٤/ ١٢٤:

من طريق أيوب قال: قال لنا عكرمة: "ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة؟ " نهى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - عن الشرب من فم القربة أو السقاء وأن يمنع جاره أن يغرز خشبة