كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البر والصلة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: (٦٢) باب ما جاء في حسن الخلق - ج: 5 - ص: 2888

من طريق صالح بن بشير عن سعيد الجريرى عن أبي عثمان النهدى عن أبي هريرة أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "أحبكم إلى اللَّه أحاسنكم أخلاقًا الموطؤن أكنافًا الذين يألفون ويؤلفون وأبغضهم إلى اللَّه المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون لأهل البراء العثرات" وصالح عامة أهل العلم على ضعفه وقال فيه البخاري: منكر الحديث. وقد تفرد به كما قال الطبراني.

* وأما رواية عبد الرحمن الحرقى عنه:

ففي ابن عدى ٤/ ١٢٧ و ٦/ ٣١١ والخرائطى في المكارم كما في المنتقى منه ص ٢٨:

من طريق مسلم بن خالد الزنجى عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه" ومسلم ضعيف وهو المشهور به كما قال ابن عدى إلا أنه تابعه عبد اللَّه بن زياد القرشى المعروف بابن سمعان وقد كذب.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي مسند إسحاق ١/ ٤٤٩.

حدثنا كلثوم عن عطاء عن أبي هريرة عن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "إن من أكمل الناس إيمانًا أحسنهم خلقًا" وكلثوم هو ابن محمد الحلبى ضعيف كما في اللسان وعطاء هو ابن أبي مسلم لا سماع له من أبي هريرة.

* وأما رواية خالد بن اللجلاج عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٧/ ٥:

من طريق رواد بن الجراح نا أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن عجلان عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "كرم المرء تقواه ومروءته عقله وحسبه خلقه، ورواد الأكثر على ضعفه وتركه الدارقطني وضعفه النسائي وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس. اهـ.

والكلام فيه أكبر من ذلك ووثقه بعضهم كابن معين.

* وأما رواية أبي سلمة عنه:

ففي البزار كما في زوائده ٢/ ٢٠٦ وابن جرير في التهذيب المفقود منه ص ٣٧٣ وابن أبي شيبة ٨/ ٢٤٢ و ٧/ ٢١٩ وأحمد ٢/ ٢٣٥ و ٤٠٣ وابن حبان ١/ ٣٥٢ و ٤/ ٢٧٧: