كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الإيمان - قوله: باب (٦) ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه - ج: 6 - ص: 3279

وأبو داود ٥/ ٥٥ و ٥٦ والترمذي ٥/ ١٠ والنسائي ٨/ ١٠ وابن ماجه ١/ ٢٢ وأحمد ٢/ ٣٧٩ و ٤١٤ و ٤٤٢ و ٤٤٥ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٢٣ وابن حبان ١/ ١٩٢ و ١٩٣ و ٢٠٢ و ٢٠٧ والطبراني في الأوسط ٥/ ٧٥ و ٩/ ٢٠ والآجرى في الشريعة ص ١١٠ و ١١١ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ٨٧٨ و ٨٧٩ وابن مندة في الإيمان ١/ ٢٩٧ و ٢٩٨ وابن أبى شيبة ٧/ ٢٢٥ و ٦/ ٢١٨ و ٩١ والعلل للخلال ص ٢٤٥:

من طريق سليمان بن بلال وسهيل وهذا لفظ سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان" والسياق لمسلم.

وقد رواه عن سهيل جرير بن عبد الحميد ووهيب بن خالد وخالد بن عبد الله ومعمر وعبد العزيز بن المختار والثورى وحماد بن سلمة وابن عجلان وعمارة بن غزية.

واختلفوا فيه عليه ومنهم من حصل عنه اختلاف.

فقال جرير بن عبد الحميد وتابعه متابعة قاصرة في شيخه سليمان بن بلال وغيره ما سبق. خالفه وهيب إذ أسقط عبد الله بن دينار من السند وقد تابعه على هذا السياق خالد بن عبد الله ومعمر وعبد العزيز بن المختار.

واختلف فيه على الثورى فقال عنه محمد بن كثير ووكيع وأبو داود الحفرى والفريابى كقول جرير خالفهم خالد بن يزيد العمرى وقد كذب وحسين بن حفص إذ أسقطا عبد الله بن دينار من السند وهذه متابعة قاصرة لوهيب.

واختلف فيه على حماد فقال عنه موسى بن إسماعيل التبوذكى كما قال جرير بن عبد الحميد خالفه عفان بن مسلم إذ ساقه عن حماد بإسقاط عبد الله بن دينار وممكن كون هذا من حماد لثقة وقوة الرواة عنه.

واختلف فيه على، ابن عجلان فقال عنه يحيى بن سليم وأنس بن عياض كما قاله جرير بإسقاط ابن دينار خالفهما أبو خالد الأحمر ويحيى بن سليم في رواية إذ قال عنه عن عبد الله بن دينار عن أبى صالح به بإسقاط ابن عجلان خالفهم مفضل بن فضالة إذ قال عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة. وقد تابع فضالة على هذا السياق الأوزاعى عن ابن عجلان إلا أنه قال: عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة. ومرة قال الأوزاعى عن ابن عجلان فحسب. خالف الجمع ابن المبارك إذ قال عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد.