كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأدب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٥٩) ما جاء لا يتناجى اثنان دون الثالث - ج: 6 - ص: 3398

في الغيلانيات ص ١٥٨ وابن حبان ١/ ٣٩٤ وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ١٢٠:

من طريق مالك وغيره عن عبد الله بن دينار قال: كنت أنا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التى بالسوق فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر غيرى وغير الرجل الذى يريد أن يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلًا آخر حتى كنا أربعة فقال لى وللرجل الذى دعا: سترخيا فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يتناجى اثنان دون واحد" والسياق

للطحاوى وهو على شرطهما.

* وأما رواية أبى صالح عنه:

ففي أبى داود ٥/ ١٧٩ وأحمد ٢/ ١٨ و ٤٣ و ١٤١ والطحاوى في المشكل ٥/ ٣٨ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١١٠٥ والبخاري في الأدب المفرد ص ٤٠٠ وابن حبان ١/ ٣٩٥ وابن أبى شيبة ٦/ ١١٨:

من طريق الأعمش عن أبى صالح عن ابن عمر قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه" قال أبو صالح: فقلت لابن عمر: فأربعة؟ قال: لا يضرك.

وقد اختلف فيه على الأعمش فقال عنه شعبة والقطان وشعبة وحفص بن غياث وإسحاق بن يوسف الأزرق ما سبق خالفهم على بن هاشم بن البريد إذ قال: عنه عن أبى صاعد عن ابن عمر. وقد صوب أبو حاتم الوجه الأول وحكم على على بالخطأ وانظر العلل ٢/ ٣١١. وقال الثورى وأبو معاوية عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله وهذان الوجهان ثابتان أعنى الأول والثالث وقال أبو معاوية مرة عن الأعمش عن أبى صالح عن ابن عمر قوله ولا يؤثر هذا.

* وأما رواية المقبرى عنه:

ففي أحمد ٢/ ١١٤ و ١٣٨ وابن عدى ٤/ ١٤٣ وابن أبى شيبة ٦/ ١١٨:

من طريق العمرى عبد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن ابن عمر قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتناجى اثنان دون الثالث" والعمرى متروك.

وقد اختلف في سنده على سعيد فقال عنه من سبق كما تقدم خالفه أخوه عبيد الله فوقفه وهو الصواب.

* وأما رواية القاسم عنه:

ففي الحميدي ٢/ ٢٨٧ والطبراني ١٢/ ٢٧٧ وابن المبارك في مسنده ص ١٦٢: