كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله: باب (٧٠) في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 331

٢٣٨ - وأما حديث أسامة بن شريك:

فرواه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٦٢ و ١/ ١٨٧ وأبو يعلى كما في المطالب العالية ١/ ٨٩:

من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده وزياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: في المسح على الخفين: "للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة" قال: في المجمع ١/ ٢٦٠: "وفيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو مجمع على ضعفه". اهـ. وأخطأ في هذا فإن عمر بن عبد الله يعتبر به في حديث يعلى فحسب إذ الصباح بن محارب رواه عن عمر فقال: عن أبيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن أسامة فظن أن حرف العطف عائد إلى عمر، وإن عمر يرويه عن أبيه وزياد بن علاقة وليس ذلك كذلك بل حرف العطف عائد إلى الصباح وهو يرويه عن عمر ويرويه عن زياد، فعمر في حديث يعلى فقط.

٢٣٦ - وأما حديث أبى أمامة:

فرواه عنه سليم بن عامر وزيد بن سلام.

* أما رواية سليم بن عامر عنه:

ففي الطبراني الكبير ٨/ ١٩٨ والأوسط ٢/ ٢١ وابن عدى في الكامل ٥/ ٣٨٠:

من طريق عفير بن معدان عنه به "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك". اهـ. وضعف الهيثمى الحديث في المجمع بعفير بن معدان والأمر كما قال: فقد اتفق الأئمة على رد حديثه قال البخاري: "منكر الحديث" وقال أبو زرعة: "منكر الحديث جدًّا".

* وأما رواية زيد بن سلام عنه:

ففي الكبير للطبراني ٨/ ١٤١:

من طريق سليمان بن أبى سليمان عن يحيى بن أبى كثير عنه به وزاد ثوبان ولفظه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين بعد ما بال".

٢٤٠ - وأما حديث جابر:

فرواه عنه ابن المنكدر وأبو الزبير والفضل بن بشر.