كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب القراءات عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (١١) ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف - ج: 6 - ص: 3456

من طريق محمَّد بن بشر ثنا محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنزل القرآن على سبعة أحرف ومراء بالقرآن كفر" والسياق للبزار وسنده حسن.

* وأما رواية المقبري عنه:

ففي التفسير لابن جرير ١/ ١٤ والطحاوي في المشكل ٨/ ١١٣:

من طريق ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرءوا ولا حرج غير أن لا تجمعوا بين ذكر رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة" وابن عجلان ضعيف في المقبري.

٣٨٦١/ ٧ - وأما حديث أبي الجهم بن الحارث بن الصمة:

فرواه أَحْمد ٤/ ١٦٩ و ١٧٠ وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٣٣٧ والطحاوي في المشكل ٨/ ١١١ والطبري في التفسير ١/ ١٤ والبُخَارِيّ في التاريخ ٧/ ٢٦٢:

من طريق سليمان بن بلال عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد أن أَبا جهيم الأَنْصَارِيّ أخبره أن رجلين اختلفا في آية من القرآن فقال هذا: تلقيتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر" والسياق للطحاوي.

وقد اختلف فيه على يزيد، فقال عنه سليمان كما تقدم خالفه إسماعيل بن جعفر إذ قال عنه عن مسلم بن سعيد مولى ابن الحضرميّ عن أبي جهيم كما عند أبي عبيد.

وسليمان أقوى من إسماعيل والحديث يصح من طريقه. أما من طريق إسماعيل فإن مسلمًا لم يوثقه سوى ابن حبان وقد ذكره البُخَارِيّ وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا عنه شيئًا.

* تنبيه: أسقط الشارح حديثى عمرو وأبي بكرة وذلك أولى وهما عند الطحاوي وأبي عبيد.

* * *