كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب المناقب - قوله: باب (٥٧) ما جاء في فضل من رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - ج: 6 - ص: 3556

* وأما رواية زرارة عنه:

ففي مسلم ٤/ ١٩٦٥ وأبى داود ٥/ ٤٤ والترمذي ٤/ ٥٠٠ و ٥٠١ وأحمد ٤/ ٤٢٦ و ٤٤٠ والطيالسى ص ١١٤ والبزار ٩/ ١٨ و ٧٤ وابن حبّان في صحيحه ٨/ ٢٥٧ وثقاته ٢/ ٣٣٨ والطبراني في الكبير ١٨/ ٢١٢ و ٢١٣ والطحاوى في المشكل ٦/ ٢٥٨ و ٢٥٩ وفى شرح المعانى ٤/ ١٥١ والرويانى ١/ ١٣٣:

من طريق أبى عوانة وغيره عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين عن النَّبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ثمّ الذين يلونهم" قال: والله أعلم أذكر الثّالث أم لا ثمّ ذكر مثل الرواية السابقة. والسياق لمسلم.

* وأما رواية هلال عنه:

ففي الترمذي ٤/ ٥٠٠ وأحمد ٤/ ٤٢٦ وابن أبى شيبة ٧/ ٥٤٨ وابن أبى عاصم في السنة ٢/ ٦٢٨ والطحاوى في المشكل ٦/ ٢٥٩ وابن حبّان ٩/ ١٧٧ والطبراني ١٨/ ٢٣٤ والبيهقي ١٠/ ١٦٠:

من طريق الأعمش عن عليّ بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خير النَّاس قرنى ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم ثمّ يأتى من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشّهادة قبل أن يسألوها" والسياق للترمذي.

وقد اختلف فيه على الأعمش فقال عنه محمّد بن فضيل ما سبق خالفه وكيع وعيسى بن يونس وعبد الله بن داود الخريبى ويعلى بن عبيد وسفيان إذ أسقطوا على بن مدرك وقولهم أحق وإن كان ابن فضيل قد تابعه منصور بن أبى الأسود فإن ذلك لا يقارب الثورى فكيف بمن تابعه وقد قدم الترمذي في جامعه رواية الثورى وكذا أبو حاتم في العلل ٢/ ٢٦٣ و ٢٦٩.

٤٠٦٩/ ٩٤ - وأما حديث بريدة:

فرواه أحمد ٥/ ٣٥٠ و ٣٥٧ وابن أبى شيبة ٧/ ٥٤٩ وابن أبى عاصم في السنة ٢/ ٦٢٨ و ٦٢٩ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ١٥٢ والمشكل ٦/ ٢٦٠ والثقات ٨/ ١:

من طريق الجريرى عن أبى نضرة عن عبد الله بن قَوَلَةَ قال: كنت أمشى مع بريدة الأسلمى وهو يقول: اللَّهُمَّ ألحقنى بقرنى الذين أنا منهم ثلاثًا فقلت: وأنا فدعا له ثمّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خير هذه الأمة القرن الذى بعثت فيه ثمّ الذين يلونهم ثمّ