كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (١١٩) ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر - ج: 2 - ص: 436

٣٣٩/ ٢٨ وأما حديث أبى موسى:

فرواه النسائي ١/ ٢٠٠ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ١٨٧:

من طريق ثابت بن قيس عنه يرفعه قال: "أبردوا بالظهر فإن الذى تجدون من الحر من فيح جهنم".

وثابت لم يوثقه سوى ابن حبان ولم يرو عنه سوى يزيد بن أوس وأبو زرعة بن عمرو بن جرير وقد خالفه من هو أوثق منه وهو أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى فجعله من قول أبى موسى موقوفًا خرجه ابن أبى شيبة في المصنف ١/ ٣٢٥ والصواب وقفه عليه.

٣٤٠/ ٢٩ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه البزار ١١/ ٦٠:

من طريق عمر بن صهبان عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: في غزوة تبوك يؤخر الظهر حتى يبرد ثم يصلى الظهر والعصر" الحديث وفيه عمر بن صهبان ضعيف.

٣٤١/ ٣٠ - وأما حديث أنس:

فأسقطه الطوسى وقد خرجه البخاري ٢/ ٣٨٨ والنسائي ١/ ١٩٩ والطحاوى ١/ ١٨٨.

كلهم من طريق أبى خلدة خالد بن دينار عنه ولفظه: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعنى الجمعة" لفظ البخاري ووقع عند الطحاوى أبو خالدة وذلك غلط.

٣٤٢/ ٣١ - وأما حديث عمر:

فرواه البزار في مسنده ١/ ٤٠٣ و ٤٠٤ وابن عدى في الكامل ١/ ٣٩٧:

من طريق محمد بن الحسن المخزومى عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أبردوا بالصلاة إذا إشتد الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم" لفظ ابن عدى ومحمد بن الحسن هو بن زبالة كذاب وشيخه ضعيف وقد انفرد به والصواب ما رواه ابن أبى شيبة في مصنفه ١/ ٣٢٥ من طريق وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن منذر قال: قال عمر: "أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم" موقوفًا من قوله.