كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (٢٠٨) ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام بالركوع والسجود - ج: 2 - ص: 637

والسياق لأبى عوانة والحديث في الستة وغيرها إلا أن بعضهم لم يزد عن الأعمش ما يتعلق بالباب.

ولأبى صالح سياق آخر عن أبى هريرة، يأتى تخريجه في الجهاد برقم ٢٨.

* وأما رواية الأعرج عنه:

ففي البخاري ٢/ ٢٦١ ومسلم ٣٠٩ وأبى عوانة ٢/ ١٢٠ وأبى يعلى ٦/ ١٨ وابن خزيمة ٣/ ٥٢ وغيرهم:

من طريق أبى الزناد به ولفظه: قال: - صلى الله عليه وسلم -: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون".

وقد تابع أبا الزناد زيد بن أسلم من رواية ابن عجلان عنه وزاد في المتن "وإذا قرأ فأنصتوا" وهذه الزيادة ضعيفة وتقدم الكلام عنها وقد رواها عن ابن عجلان أبو خالد الأحمر وبه ضعفها البخاري في جزء القراءة ص ٥٧ وقد تابع أبا خالد الأحمر عن ابن عجلان محمد بن مبشر إلا أنه قال: عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة والمعلوم أن ابن عجلان ضعيف في حديث أبى هريرة فيما إذا رواه عن أبيه والمقبرى ورواية ابن مبشر عند أحمد ٢/ ٣٧٦ والدارقطني في العلل ٨/ ١٨٨ ووقع عند أحمد تصحيف في ابن مبشر إذ عنده ميسر بالياء التحتانية والسين المهملة وذهب أبو حاتم إلى أن الغلط في هذه الزيادة كائنة من ابن عجلان كما في العلل ٤/ ١٦٤ لا من الرواة عنه، وهذه رواية ابن عجلان عن أبيه.

* وأما رواية أبي يونس عنه:

ففي ابن حبان ٣/ ٢٧٦:

من طريق ابن وهب قال: أخبرنى عمرو بن الحارث عنه به ولفظه: قال - صلى الله عليه وسلم -: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائمًا فصلوا قياما وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون".