كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (ص ٣٣) ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين - ج: 2 - ص: 682

تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عندك قلت: يا رسول الله زدنى قال: قل الحق وإن كان مرًّا، قلت: يا رسول الله زدنى قال: ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتى ثم ضرب بيده على صدري فقال: يا أبا ذر لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق" وإبراهيم كذبه أبو حاتم.

* وأما رواية عبيد بن الخشخاش عنه:

ففي النسائي ٨/ ٢٧٥ وأحمد ٥/ ١٧٩ والبزار ٩/ ٤٢٧ والطيالسى ص ٦٥ وابن أبى شيبة في المصنف ١/ ٣٧٥:

من طريق المسعودى عن أبى عمرو الشامى عن عبيد بن الخشخاش عن أبى ذر قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد فجلست إليه فقال: يا أبا ذر هل صليت؟ قلت: لا قال: قم فصل قال: فقمت فصليت ثم أتيته فجلست إليه فقال لى: يا أبا ذر استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال: قلت: يا رسول الله هل للإنس من شياطين؟ قال: نعم يا أبا ذر إلا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال: قلت: بلى بأبى أنت وأمى قال: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة قال: قلت: يا رسول الله فما الصلاة قال: خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء أقل قال: قلت: فما الصيام يا رسول الله؟ قال:

فرض مجزئ قال: قلت: يا رسول الله فما الصدقة قال: أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال: قلت: أيهما أفضل يا رسول الله قال: جهد من مقل أو معمر إلى فقير قلت: فأى ما أنزل الله -عز وجل- عليك أعظم؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} قال: حتى ختم الآية قلت: فأى الأنبياء كان أول؟ قال: آدم قلت: أو نبيًا كان يا رسول الله؟ قال: نعم نبى مكلم قلت: فكم المرسلون يا رسول الله قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جمًّا غفيرًا" والسياق لأحمد. وأبو عمرو الشامى ضعيف.

٦٧٦/ ٣٦٦ - وأما حديث كعب بن مالك:

فرواه البخاري ٨/ ١١٣ ومسلم ٤/ ٢١٢ و ٢٤٢ وأبى عوانة ٤/ ٢١٣ وأبو داود ٢/ ٦٥٢ و ٦٥٣ والنسائي ٦/ ١٥٢ و ١٥٣ و ١٥٤ والترمذي ٥/ ٢٨١ وأحمد ٤/ ٤٥٣ و ٤٥٦ و ٤٦٠ وابن أبى شيبة ٧/ ٧٢٩ وابن جرير في التهذيب مسند على ١/ ١٢٤ والدارمي ٢/ ١٣٨ وابن حبان ٥/ ١٥٣ والبيهقي ٧/ ٤٠ وغيرهم:

من طريق الزهري قال: أخبرنى عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال: "سمعت أبى كعب بن مالك وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أنه لم يتخلف عن