كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (٢٥٣) ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والمرأة والحمار - ج: 2 - ص: 748

* وأما رواية شعبة عنه:

فقال: عنه عن عروة عن عائشة ووقفه.

* وأما رواية الحكم بن عبد الملك عنه:

فقال: عنه عن الحسن عن أبى هريرة وفى هذا الإسناد علل ثلاث: ضعف الحكم وعنعنة قتادة وعدم سماع الحسن من أبى هريرة.

وعلى أي تقدم تقديم الدارقطني وترجيحه لبعض الروايات عن بعض.

* وأما رواية أبى سلمة عن أبى هريرة:

في العلل لابن أبى حاتم ١/ ١٧٧:

من طريق يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة واليهودى والنصرانى والمجوسى والخنزير".

وقد اختلف في وصله وإرساله ورفعه ووقفه. كل ذلك على يحيى بن أبى كثير فرفعه عنه كما تقدم عيسى بن ميمون. وعيسى قال: فيه أبو زرعة: شيخ ضعيف الحديث وقال في الحديث: "منكر" خالفه هشام الدستوائى فرواه عن يحيى بن أبى كثير فقال: عن عكرمة عن ابن عباس إلا أنه قال: "وأحسب أسند ذلك إلى النبي- صلى الله عليه وسلم -" خرج هذه الرواية عبد بن حميد في مسنده كما في منتخبه ص ٢٠٠. إلا أن هشام الدستوائى اختلف عنه في هذه الرواية فالرواية السابقة من رواية معاذ ولده عنه خالف معاذا أبو داود الطيالسي فقال عنه: عن يحيى عن عكرمة ووقفه عليه. ولرواية أبى داود متابعة قاصرة حيث رواه عبد الرزاق عن معمر فقال: أخبرنى من رأى عكرمة فذكره ووقفه وهاتان الروايتان عند ابن أبى شيبة ١/ ٣١٥ وعبد الرزاق ٢/ ٢٧.

وعلى أي الحديث لا يصح مرفوعًا من أي وجه.

* وأما رواية عطاء بن يسار عنه:

فعند الدارقطني في السنن ١/ ٣٦٩ وابن عدى في الكامل ١/ ٣٢٨.

من طريق إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ بين يديك ما استطعت" والحديث فيه إسماعيل روى هنا عن غير شامى وشيخه متروك وخالف في المتن حيث عكس الرواية الصحيحة عن أبى هريرة كما تقدم في مسلم.