كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (٢٩٧) ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة - ج: 2 - ص: 842

من طريق إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال: "كنا نسلم في الصلاة: فقيل لنا: إن في الصلاة لشغلًا".

وقد حكم على الإسناد البوصيرى في زوائده بالصحة.

* وأما رواية كلثوم عنه:

ففي النسائي في المجتبى ٣/ ١٩ والكبرى ١/ ١٩٩ وابن جرير في التفسير ٢/ ٣٥٣:

من طريق سفيان عن الزبير بن عدى عن كلثوم عن عبد الله بن مسعود قال: كنت آتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فأسلم عليه فيرد على فأتيته فسلمت عليه وهو يصلى فلم يرد على فلما سلم أشار إلى القوم فقال: "إن الله يعنى أحدث في الصلاة ألا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغى لكم أن تقوموا لله قانتين" والسند صحيح كلثوم هو ابن المصطلق مختلف في صحبته.

* وأما رواية أبى الرضراض عنه:

ففي مسند أحمد ١/ ٤٠٩ و ٤١٥ والطبراني في الكبير ١٠/ ١٣٧ وأبى يعلى ٥/ ٩٦ والطحاوى ١/ ٤٥٥ والدارقطني في العلل ٥/ ٢٣٥ وأبو الفتح الأزدى في تسمية من له رواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن ليس له أخ يوافق اسمه ص ١٢٣:

من طريق مطرف عن أبى الجهم عن أبى الرضراض عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا نسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة فيرد علينا فلما كان ذات يوم سلمت عليه فلم يرد على فسألته عن ذلك فقال: "إن الله يحدث من أمره ما شاء" وأبو الجهم اسمه سليمان بن سحيم مترجم في التهذيب للمزى ١١/ ٣٨١.

* وأما رواية أبى هريرة عنه:

ففي معجم ابن الأعرابى ١/ ١٧٨:

من طريق محمد بن الصلت التوزى قال: حدثنا عبد الله بن رجاء عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن عبد الله بن مسعود قال: لما قدمت من الحبشة أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلمت عليه فأشار إلى، قال أبو عبد الله: فذكرته لعلى بن المدينى فأنكره وقال: ليس فيه أبو هريرة، كأنه يشير إلى ما تقدم في نفس المصدر ١/ ٣٢ إلى رواية يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين أن ابن مسعود قدم من الحبشة فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلم عليه فأومأ برأسه ورواية يزيد بن إبراهيم ظاهرة