كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب السفر - قوله: باب (٣٩٨) ما جاء في صلاة الخوف - ج: 2 - ص: 1096

إلى مقام أولئك فيجئ أولئك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين" والسياق للبخاري.

وقد اختلف في رفعه ووقفه على القاسم فوقفه عنه يحيى بن سعيد الأنصاري كما تقدم ورفعه عنه ولده عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه من رواية شعبة عن عبد الرحمن كما عند مسلم والترمذي وغيرهما ورواية عبد الرحمن أحق بالتقديم.

خالفهما عبيد الله بن عمر العمرى إذ قال: عن القاسم عن صالح بن خوات عن أبيه وتابعه أبو أويس إذ قال عن يزيد بن رومان عن صالح عن أبيه وهذه متابعة قاصرة إلا أن هذه الرواية ضعيفة فإن الراوى عن عبيد الله أخوه عبد الله وهو ضعيف وكذا أبو أويس ضعيف وقد ضعف هذا أبو حاتم وأبو زرعة وانظر علل ابن أبي حاتم ١/ ١٢٨ ورواه إسماعيل بن عياش فقال عن هشام بن عروة عن أبيه عن سهل بن أبي حثمة عن خوات بن جبير قال أبو حاتم: "هذا إسناد مقلوب جعل إسنادين في إسناد" اهـ وانظر العلل ١/ ١٥١.

١١٤١/ ٨٣١ - وأما حديث أبي عياش الزرقي واسمه زيد بن صامت:

فرواه أبو داود ٢/ ٢٨ و ٣٠ و ٣١ والنسائي في الصغرى ٣/ ١٧٦ و ١٧٧ والكبرى ١/ ٥٩٦ و ٥٩٧ وأحمد ٤/ ٥٩ و ٦٠ وابن أبي شيبة في مسنده ٢/ ٣١٥ ومصنفه ٢/ ٣٥٠ وعبد الرزاق ٢/ ٥٠٥ والطيالسي ١/ ١٥٠ كما في المنحة والدارقطني في السنن ٢/ ٥٩ و ٦٠ والمؤتلف ص ١٥٧٢ وابن المنذر في الأوسط ٥/ ٣٠ وابن الجارود في المنتقى ص ٨٨ وابن أبي حاتم في التفسير ٣/ ١٠٥٢ و ٤/ ١٠٥٣ وابن جرير ٥/ ١٥٦ و ١٦٤ وابن حبان ٤/ ٢٣٤ والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٣١٨ وأحكام القرآن ١/ ١٩٩ وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات رقم ٣٣٨ والحاكم في المستدرك ١/ ٣٣٧ وتمام في الفوائد كما في ترتيبه ٢/ ٤٣ وابن أبي عاصم في الصحابة ٤/ ١٩٦ والطبراني في الكبير ٥/ ١٤٣ والبيهقي ٣/ ٢٥٤ و ٢٥٥.

من طريق منصور قال: سمعت مجاهدًا يحدث عن أبي عياش الرزقى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كان في مصاف المشركين بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر ثم قال المشركون: "إن لهؤلاء صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم" قال: فصلى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفهم صفين خلفه يركع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -