فرواه عنه سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن والمقبرى.
* أما رواية سعيد عنه:
ففي الكبرى للنسائي ٢/ ١٦٧ وأحمد ٢/ ٥١٣ و ٥٣٥ وابن جرير في التهذيب مسند على ١/ ٢٦٤ و ٢٦٥ والطحاوى ٢/ ٢٤٤ والدارقطني في السنن ٢/ ١٨٧ و ٤/ ٢٨٣ والعلل ٩/ ١٧٥ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ٢٣٤ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ١٩٥:
من طريق الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة يطوف في منى: لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب" والسياق لابن جرير زاد الدارقطني "وبعال" وقد اختلف فيه على الزهرى في وصله وإرساله ومن أي مسند هو تقدم ذلك في حديث على من هذا الباب وزد هنا أنه تابع صالح بن أبى الأخضر عبد الله بن بديل إذ روياه كما تقدم وكلاهما ضعيف إلا أنه وقع اختلاف على صالح، منهم من ذكر أن شيخ الزهرى سعيد، ومنهم من قرن معه أبا سلمة إلا أن هذا لا يفيد تقوية.
وعلى أي فقد ذكر الدارقطني وأبو زرعة أن الصواب عن الزهرى من أرسل وتقدم ذلك.
* وأما رواية أبى سلمة عنه:
ففي ابن ماجه ١/ ٥٤٨ وأحمد ٢/ ٢٢٩ و ٣٧٨ وأبى يعلى ٥/ ٣٤٨ وابن حبان ٥/ ٢٤٥ وابن أبى شيبة ٢/ ٤٨٨ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ١٤٥ وأحكام القرآن ١/ ٤٠٧:
من طريق محمد بن عمرو وعمر بن أبى سلمة كلاهما عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيام منى أيام كل وشرب". والسياق لابن ماجه وقد صححه البوصيرى وهو كما قال.
* وأما رواية المقبرى عنه:
فتقدمت في باب النهى عن صوم يوم الشك برقم ٣.
١٤٠١/ ١٤٢ - وأما حديث جابر:
فرواه أبو الفضل الزهرى في حديثه ٢/ ٤٥٢:
من طريق يحيى بن آدم نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجلًا فنادى أيام منى "إن هذه أيام أكل وشرب".