كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصيام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٦٢) ما جاء في كراهية الوصال للصائم - ج: 3 - ص: 1392

الضحاك عن النزل بن سبرة عن على مرفوعًا ورواه الثورى وغيره عن جويبر موقوفًا وهو الصواب".

* وأما رواية كليب عنه:

فتقدمت في الصلاة رقم ٣٠٤.

١٤٢٦/ ١٦٧ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه أبو سلمة وهمام والأعرج وأبو زرعة بن عمرو بن جرير وأبو صالح وسعيد بن المسيب وأبو الشعثاء.

* أما رواية أبى سلمة عنه:

ففي البخاري ٤/ ٢٠٥ ومسلم ٢/ ٧٧٤ وأبى عوانة المفقود منه ص ١٢٠ والنسائي في الكبرى ٢/ ٢٤٢ وعبد الرزاق ٤/ ٢٦٧ وأحمد ٢/ ٢٦١ و ٢٨١ و ٥١٦ والدارمي ١/ ٣٤١ وابن حبان ٥/ ٢٣٥ والدارقطني في العلل ٩/ ٢٣٢ و ٢٣٣ والبيهقي ٤/ ٢٨٢:

من طريق الزهرى عن أبى سلمة أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله. قال: "وأيكم مثلى إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقين". فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يومًا ثم يومًا ثم رأوا الهلاك فقال: "لو تأخر لزدتكم". كالتنكيل لهم حين أبوا أن ينتهوا". والسياق للبخاري وقد ذكر الدارقطني في العلل أنه وقع فيه اختلاف على الزهرى فمنهم من ساقه عنه كما تقدم ومنهم من قرن مع أبى سلمة، سعيد بن المسيب وصوب الطريقين إذ قال بعد ذكره ذلك الخلاف ما نصه: "والقولان محفوظان". اهـ. وذكر الخلاف عنه النسائي.

* وأما رواية همام عنه:

ففي البخاري ٤/ ٢٠٦ وأحمد ٢/ ٣١٥ وعبد الرزاق ٤/ ١٦٧ وابن خزيمة ٣/ ٢٦٧ وأبى عوانة المفقود منه ص ١٢١ والبيهقي ٤/ ٢٨٢:

من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إياكم والوصال". قيل: إنك تواصل. قال: "إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى فاكلفوا من العمل ما تطيقون". والسياق للبخاري.

* وأما رواية الأعرج عنه:

ففي مسلم ٢/ ٧٧٥ وأحمد ٢/ ٢٥٧ و ٢٤٤ و ٢٥٧ و ٤١٨ وابن خزيمة ٣/ ٢٧٩ وابن حبان ٥/ ٢٣٥ والدارمي ١/ ٣٤٠ والحميدي ٢/ ٤٤١ وأبى عوانة المفقود منه ص ١٢١: