كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الجنائز - قوله: باب (٦٧) ما جاء فيمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه - ج: 3 - ص: 1715

وقد تابع عمرًا وقرينيه عبد الله بن عمرو بن مرة إذ قال عن أبيه به إلا أنه تفرد به عن عبد الله وكيع كما قال ذلك الدارقطني.

وقد رواه على السياق السابق الثورى إلا أن الرواة عنه اختلفوا في وصله وإرساله فرواه عنه كما تقدم مؤمل بن إسماعيل وهو ضعيف خالفه محمد بن الحسن إذ رواه عنه عن عمرو ولم يذكر منصورًا وقرينه. خالفهما عبد الرزاق إذ رواه عنه عن منصور عن عمرو عن سالم مرسلاً، ولا شك أن عبد الرزاق أوثقهما. إذ هذا مما كتبه عنه باليمن. وكما وقع فيه خلاف على الثورى. وقع فيه خلاف على من فوقه.

أما الخلاف فيه على منصور فقال عنه الثورى على الرواية الراجحة ما تقدم. خالفه

إسرائيل ومؤمل وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد إذ قالوا عنه عن سالم عن ثوبان. والنفس تميل إلى رواية الثورى المرسلة عن منصور لكثرتهم.

وأما الخلاف فيه على الأعمش فقال عنه ابن فضيل عن عمرو بن مرة عن سالم عن ثوبان خالفه الثورى كما في رواية مؤمل عنه إذ أسقط عمرًا وقد تابع الثورى على هذه الرواية جرير بن عبد الحميد متابعة تامة. ولا شك أن جريرًا أقدم من ابن فضيل.

وأما الخلاف فيه على عمرو فقال الثورى عن منصور عنه عن سالم مرسلاً خالف منصورًا عبد الله بن عمرو بن مرة ومحمد بن عبد الله المرادى والأعمش إذ وصلوه وتقدم تقديم رواية الثورى المرسلة.

وعلى أي لو فرض سلامة الحديث من هذه العلل فإن سالما لا سماع له من ثوبان

فالحديث ضعيف.

١٧٩٩/ ٣ - وأما حديث ابن مسعود:

فرواه البخاري ٤/ ١١٩ ومسلم ٢/ ١٠١٨ وأبو داود ٢/ ٥٣٨ والترمذي ٣/ ٣٨٣ والنسائي ٤/ ٧٠ و ٦/ ٥٧ وابن ماجه ١/ ٥٩٢ والدارمي ٢/ ٥٧ وأبن أبى شيبة في المصنف ص/٢٦٩ و ٢٧٠ ومسنده ١/ ١٧٤ والحميدي ١/ ٦٣ وعبد الرزاق ٦/ ١٦٩ وسعيد بن منصور في السنن ١/ ١٣٨ وأبو عوانة في مستخرجه ٣/ ٥ و ٦ و ٧ وأحمد ١/ ٣٧٨ و ٤٤٧ وأبو يعلى ٥/ ٩٧ والشاشى ١/ ٣٦٩ والطيالسى ص ٣٦ وابن حبان ٦/ ١٣٣ والشافعى في الغيلانيات ص ١٤٨ والبيهقي ٧/ ٧٧:

من طريق الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: "بينا أنا أمشى مع عبد الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج