كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب النكاح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (١٤) ما جاء لا نكاح إلا بولي - ج: 3 - ص: 1772

* تنبيه:

وقع عند ابن الجارود "أن ابن جريج قال أنى سليمان بن موسى" صوابه: "أخبرنى وليس ما وقع في الكتاب رمز للصيغة إذ لو كان ذلك كذلك لكانت في أي موضع آخر سوى ما هنا.

١٨٣٦/ ٤٠ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه عكرمة وعطاء وسعيد بن جبير.

* أما رواية عكرمة عنه:

ففي ابن ماجه ١/ ٦٠٥ وأحمد ١/ ٢٥٠ والقشيرى في تاريخ الرقة ص ١٢٨ وأبى يعلى ٣/ ٦٧ والطبراني في الكبير ١١/ ٣٤٠ والأوسط ٤/ ٨ والبيهقي ١٠٩/ ٧ و ١١٠ وابن عدى في الكامل ٣/ ٢٩١ وأبى عروبة الحراني في جزئه ص ٣٨. وأبى الشيخ في الطبقات ٢/ ١٢١ و ١٢٢:

من طريق الحجاج بن أرطاة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نكاح إلا بولى والسلطان مولى من لا مولى له". والسياق لأحمد.

والإسناد ضعيف حجاج مدلس ولا سماع له من عكرمة كما قال ذلك الإمام أحمد والبخاري وانظر جامع التحصيل ص ١٩٢ وقد تابعه خالد الحذاء إلا أن خالدًا لم يسمعه من عكرمة بل من الحجاج كما في الكامل لابن عدى والحجاج سمعه من داود بن الحصين وداود ضعيف في عكرمة.

وقد اختلف فيه على خالد فقال عنه ابن المبارك كما تقدم خالفه معمر بن سليمان الرقي إذ ساقه على وجهين مرة كما تقدم موافقاً لابن المبارك ومرة قال عنه عن عطاء عن ابن عباس والظاهر أن هذا الخلط من الحجاج.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي الكبير للطبراني ١١/ ٤٢١ و ١٥٥ والأوسط ١/ ٢٦٨ و ٤/ ٢٨٦ وابن عدى ٣/ ١٣١ و ٧/ ٥٩ والعقيلى ٤/ ٣١٢ وابن شاهين في الناسخ ص ٣٩٣:

من طريق النهاس بن قهم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "البغايا اللاتى يزوجن أنفسهن بغير ولى ولا يجوز نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما قل أو كثر". والسياق لابن عدى ونهاس ضعيف. وقد تابعها ابن أبي نجيح عن عطاء به عند