كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البيوع - قوله: باب (١٣) ما جاء في لا يبيع حاضر لباد - ج: 4 - ص: 1953

١٩٩٨/ ٣٥ - وأما حديث حكيم بن أبي يزيد عن أبيه:

فرواه الترمذي في علله الكبير ص ١٨٠ وأحمد ٣/ ٤١٨ و ٤١٩ و ٢٥٩/ وعبد بن حميد في مسنده ص ١٦٢ والطحاوي في شرح المعانى ٤/ ١١ وابن أبي عاصم في الصحابة ٥/ ٧ وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٢٢٦ وأبو نعيم في الصحابة ٥/ ٢٧٩٢ والبخاري في التاريخ ٣/ ١٥:

من طريق عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه" والسياق لابن قانع.

وقد اختلف فيه على عطاء فقال عنه وهيب وهمام وجرير في رواية عنه ومنصور بن أبى الأسود وحماد بن سلمة ما تقدم. خالفهم عبد الوارث التنورى إذ قال عنه عن حكيم عن أبيه حدثني أبى كما عند أحمد. خالفه أبو عوانة إذ قال عنه عن حكيم عن أبيه عمن سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -.

واختلف فيه عِلى حماد بن زيد فقال عنه سعيد بن يعقوب الطالقانى عن عطاء عن حكيم رفعه فهذا مرسل وقد تابع الطالقانى على هذا جرير إذ قال عن عطاء عن حكيم رفعهَ. خالفه خالد بن خداش وعلي بن الجعد إذ قالا عنه عن عطاء عن حكيم عن أبيه، خالف جميع من تقدم ابن علية إذ قال عن عطاء عن أبي يزيد عن أبيه رفعه وهذه رواية إسحاق بن راهويه عنه خالفه أبو بكر بن أبي شيبة كما في مسند عبد بن حميد إذ ساقه عنه كما ساقه حماد بن سلمة ومن تابعه وهذا الخلط من عطاء إذ سماع إسماعيل منه بعد التغير، وعطاء ممن اختلط ورواية الحمادين والثورى وشعبة كانت قبل ذلك فالراجح ما سبق لكثرتهم ولكون ابن سلمة معهم وهي رواية الأكثر عن حماد بن زيد ثم رأيت بعد ما سبق أن البخاري قد مال إلى ترجيح ما ذكرته ففي علل المصنف "سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: الصحيح عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه وروى بعضهم عن حكيم بن يزيد عمن سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وعلى أي: حكيم ذكره الحافظ في التعجيل مقتصراً على توثيق ابن حبان له مع ذكره أنه لم يرو عنه غير عطاء فهو على هذا مجهول.

١٩٩٩/ ٣٦ - وأما حديث عمرو بن عوف:

ففي البزار كما في زوائده ٢/ ٨٩ وابن عدي في الكامل ٦/ ٥٨: