كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البيوع - قوله: باب (٥٤) ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها - ج: 4 - ص: 2045

من طريق ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح وغيره يزيد بعضهم على بعض ولم يبلغه كله رجل واحد منهم عن جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما قال: كنت مع النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - في سفر ثم اقتص بنحو رواية وهب وفيه: "فلما قدمنا المدينة قال يا بلال: اقضه وزده" الحديث.

* وأما رواية محارب عنه:

ففي البخاري ٦/ ١٩٤ ومسلم ٣/ ١٢٢٣ وأبي عوانة ٣/ ٣٥٣ وأحمد ٣/ ٢٩٩ و ٣٦٣ و ٣٠٢ وغيرهم.

من طريق شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - لما قدم المدينة نحر جزورًا وذكر الحديث وفيه "ووزن لى ثمن البعير" والسياق للبخاري.

وقد جاءت روايات عدة عن جابر في شأن بعيره إلا أنه إنما ذكر الوزن في بعضها وكان الاقتصار على ما تقدم.

٢١٢٥/ ١٥٨ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه أبو يعلى ٥/ ٤٢٨ والطبراني في الأوسط ٦/ ٣٤٩ و ٣٥٠ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١٠٨٢ و ١٠٨٣ والعقيلى في الضعفاء ٤/ ٤٥٤ وابن حبان في المجروحين ١/ ٥١ والنهروانى في الجليس الناصح الكافى والأنيس الناصح الشافى ٤/ ١٦٤ والبيهقي في الشعب رقم ٦٢٤٤:

من طريق يوسف بن زياد الواسطى نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى القاضى عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال: دخلت يومًا السوق مع رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان قال: فقال له رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "اتزن وأرجح" فقال الوزان: إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال أبو هريرة فقلت له: كفى بك من الجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك - صلى اللَّه عليه وسلم - فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يقبلها فجذب رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يده منه وقال: "هذا إنما يفعله الأعاجم بملوكها إنما أنا رجل منكم فزن وأرجح" وأخذ رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - السراويل قال: أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه فقال: صاحب الشىء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعفًا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم قال: قلت يا رسول اللَّه وإنك لتلبس السراويل قال: نعم وبالليل والنهار وفي السفر والحضر فإنى امرت بالتستر فلم أجد شيئًا أستر منه".

والسياق للطبراني وقد ذكر أن الإفريقى تفرد به وهو معلوم الضعف وضعف الحديث الهيثمى في المجمع بيوسف وهو صنيع العقيلى حيث ذكر الحديث في ترجمته.