كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب النذور والأيمان عن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قوله: ٥ - باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها - ج: 4 - ص: 2294

عندى ما أعطيك إلا درعى ومغفرى. فأكتب إلى أهلى أن يعطوكها قال: فلم يرض فغضب عدى. فقال: أما واللَّه لا أعطيك شيئًا. ثم إن الرجل رضى فقال: أما واللَّه لولا أنى سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "من حلف على يمين فرأى أتقى للَّه منها فليأت التقوى ما حنثت يميني" والسياق لمسلم.

وقد اختلف فيه على شعبة راويه عن سماك فقال عنه السياق السابق القطان وغندر خالفهما ابن مهدى إذ قال عنه عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن عمرو مولى الحسن بن على ووافق ابن مهدى على هذا غندر والظاهر صحة الوجهين لا سيما وأن غندرًا رواهما عن شعبة.

* تنبيه:

وقع في النسخة من الجامع "جابر بن حاتم" وذلك واضح الخطأ.

٢٣٣٧ - وأما حديث أبي الدرداء:

فرواه أبو عوانة ٤/ ٤٠ و ٤٢ وعزاه الهيثمى في المجمع ٤/ ١٨٤ إلى الطبراني في الكبير والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٥/ ٤٠:

من طريق الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد اللَّه عن ابن عائذ عن أبي الدرداء عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "أفاء اللَّه على رسوله إبلًا ففرقها فقال أبو موسى: يا رسول اللَّه احملنى فقال: "لا". فقال له ثلاثًا فقال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "واللَّه لا أفعل". وبقى أربع غر الذرى. فقال: "يا أبا موسى خذهن". فقال: يا رسول اللَّه إنى استحملتك فمنعتنى وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - وهم. فقال: "إنى إذا حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو خير" والسياق لأبى عوانة.

واستغربه الدارقطني من طريق ابن عائذ إذ قال: "غريب من حديث عبد الرحمن بن عائذ عن أبي الدرداء تفرد به زيد بن واقد عن بسر بن عبيد اللَّه ولم يروه عنه غير الهيثم بن حميد" والحديث صحيح فإنه مع غرابته صحيح السند.

* تنبيه: وقع في أبي عوانة "ابن عائد" صوابه بالذال المعجمة.

٢٣٣٨ - وأما حديث أنس:

فرواه عنه حميد الطويل وسنان بن سعد.

* أما رواية حميد عنه:

ففي أحمد ٣/ ١٠٨ و ١٧٩ و ٢٣٥ و ٢٥٠ والبزار كما في زوائده ٢/ ١٢٠ وأبي الشيخ