كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأطعمة - قوله: ٦ - باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية - ج: 5 - ص: 2632

عوانة ٥/ ٢٦ والنسائي ٧/ ٢٠١ وأحمد ٣/ ٣٦١ و ٣٨٥ وأبي يعلى ٢/ ٣٣٥ و ٣٧٧ و ٣٨٢ و ٣٨٣ و ٤٣٢ وابن المبارك في مسنده ص ١٠٩ والحميدي ٢/ ٥٢٩ وابن سعد ٢/ ١١٣ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٣٩ وعبد الرزاق ٤/ ٥٢٦ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٢٧ والدارمي ٢/ ١٤ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ٢٠٤ و ٢٠٥ والمشكل ٨/ ٦٣ و ٦٤ و ٦٥ و ٦٦ والدارقطني ٤/ ٢٩٠ و ٢٨٩ والحاكم ٤/ ٢٣٥ والبيهقي ٩/ ٣٢٦ و ٣٢٧ وابن حبان ٧/ ٣٤١ والطبراني في الأوسط ٢/ ١٨٨ وابن عدى ٧/ ٣٥:

من طريق حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في الخيل" والسياق للبخاري.

وقد اختلف فيه على عمرو بن دينار فقال عنه حماد بن زيد وزعم النسائي تفرده به ما تقدم. خالفه ابن عيينة وعوف الأعرابى والحسين بن واقد ومحمد بن مسلم الطائفى وحماد بن سلمة والمغيرة بن مسلم وسلام بن كركرة فأسقطوا محمد بن على وقال عن ابن عمر وعن جابر. واختلف أهل العلم أي تقدم؟ فصنيع الشيخين تقديم رواية حماد لذا اعتمدا في إخراج الحديث على روايته. خالفهما الإمام الترمذي إذ قدم رواية ابن عيينة إذ قال بعد إخراجه للحديث من طريقه ما نصه: "هكذا روى غير واحد عن عمرو بن دينار عن جابر ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر ورواية ابن عيينة أصح" قال وسمعت محمدًا يقول: "سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد". اهـ وذهب ابن حبان إلى احتمال صحة الوجهين إذ قال: "قال أبو حاتم" يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا الخبر عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو عن محمد بن على عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرًا وسمع محمد بن على عن جابر". اهـ.

وما مال إليه الترمذي وابن حبان غير سديد لا سيما وما قاله الترمذي من مقالة البخاري من تقديم ابن عيينة فإن ذلك ليس على عمومه فقد روى الطحاوى في المشكل والحميدي في المسند ٢/ ٥٢٩ قول سفيان "كل شىء سمعته من عمرو بن دينار قال لنا فيه سمعت جابرًا إلا هذين الحديثين يعنى لحوم الخيل، والمخابرة فلا أدرى بينه وبين جابر فيهما أحد أم لا". اهـ. فبان بهذا السبب اختيار الشيخين النزول على العلو. إلا أن الرواة عن ابن عيينة لم يتفقوا على صيغة الأداء بين عمرو وجابر ففي رواية الحميدي وقتيبة ونصر بن على وزهير بن حرب وعمرو الناقد وابن المبارك وأبي داود الطيالسى وابن أبي