كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البر والصلة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: (٦٣) باب ما جاء في الإحسان والعفو - ج: 5 - ص: 2895

من طريق الزهرى حدثنى سنان بن أبي سنان وأبو سلمة أن جابرًا أخبره أنه غزى مع النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاة فتفرق الناس في العضاة يستظلون بالشجر فنزل النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إن هذا اخترط سيفى فقال: فمن يمنعك قلت: اللَّه فشام السيف فها هو ذا جالس". ثم لم يعاقبه. والسياق للبخاري.

* وأما رواية أبي سلمة عنه:

فتقدم تخريجها في الرواية السابقة إلا أنها لم تقع عند النسائي.

٣١٦٦/ ١٣٠ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه عبد الرحمن الحرقى وأبو سلمة بن عبد الرحمن.

* أما رواية الحرقى عنه:

ففي مسلم ٤/ ١٩٨٢ وأحمد ٢/ ٢٠٠ و ٤١٢ و ٤٨٤ والبخاري في الأدب المفرد ص ٣٣ وابن حبان ١/ ٣٣٧ و ٣٣٨ وابن أبي الدنيا في المكارم ص ١٨٦:

من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه إن لى قرابة أصلهم ويقطعونى وأحسن إليهم ويسيئون إلى وأحلم عنهم ويجهلون على. فقال: "لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من اللَّه ظهير عليهم ما دمت على ذلك" والسياق لمسلم.

* وأما رواية أبي سلمة عنه:

في مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ص ٢٩ والطبراني في الأوسط ١/ ٢٧٩ و ٥/ ١٩٦ وابن عدى ٣/ ٢٧٦ والحاكم في المستدرك ٢/ ٥١٨ والبيهقي ١٠/ ٤٣٥:

من طريق سليمان بن داود اليمامى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ثلاث من كن فيه حاسبه اللَّه حسابا يسيرًا وأدخله الجنة برحمته تعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك" وسليمان متروك وقد تفرد به كما قاله الطبراني.

ولأبي سلمة عن أبي هريرة سياق آخر:

في ابن عدى ٤/ ١١٠ وابن الأعرابى في معجمه ٢/ ٧٢٩:

من طريق طلحة بن زيد عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن