كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (١٥٩) ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات - ج: 2 - ص: 518

٤٤٦/ ١٣٦ وأما حديث أبى قتادة:

فرواه أبو داود ١/ ٢٩٨ و ٢٩٩ وابن ماجه ١/ ٤٥٠ والطبراني في الأوسط ٧/ ٤٦.

كلهم من طريق بقية بن الوليد عن ضبارة بن عبد الله بن أبى سليك الألهانى قال: أخبرنى ابن نافع عن ابن شهاب الزهرى قال: قال سعيد بن المسيب: أن أبا قتادة بن ربعى أخبره قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قال الله نعالى أنى فرضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندى عهدًا أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي" والسياق لأبى داود، قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا دويد بن نافع ولا عن دويد إلا ضبارة تفرد به بقية". اهـ.

دويد اختار في التقريب أنه مقبول والصواب أنه ثقة كما قال الذهلى ولا معارض لقوله وبقية قد صرح بالخديث في شيخه وشيخ شيخه وإنما العلة في ضبارة فإنه مجهول فالحديث ضعيف لا يصح لذلك.

٤٤٧/ ١٣٧ - وأما حديث مالك بن صعصعة:

فرواه البخاري ٦/ ٣٠٢ ومسلم ١/ ١٥٠ والترمذي ٥/ ٤٤٢ والنسائي ١/ ١٧٨ وأحمد ٤/ ٢٠٧ وابن خزيمة ١/ ١٥٣ وابن حبان في الثقات ١/ ٩٩ و ١٠٤ والفاكهى في تاريخ مكة ٢/ ٢٥ والطبرى في التفسير ٣/ ١٥ وتاريخه ٢/ ٢٠٩ والبيهقي ١/ ٣٦٠ وغيرهما.

وهو حديث طويل فيه قصة الإسراء وفيه "ثم فرضت على خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال: ما صنعت؟ قلت: فرضت على خمسون صلاة, قال: أنا أعلم بالناس منك عالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لا تطبق فارجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعله عشرين ثم مثله فجعله عشرًا فأتيت موسى فقال: مثله فجعله خمسًا فأتيت موسى فقال: ما صنعت؟ قلت: جعلها خمسًا فقال: مثله قلت: فسلمت فنودى أنى قد أمضيت فريضتى وخففت عن عبادى وأجزى الحسنة عشرًا".

٤٤٨/ ١٣٨ - وأما حديث أبى سعيد:

فرواه عبد الرزاق في المصنف ١/ ٤٥٢ و ٤٥٣ وابن جرير في التفسير ١٥/ ١٠ وابن أبى خيثمة في التاريخ ص ٢٠٤ والآجرى في الشريعة ص ٤٨٥ والحاكم ٢/ ٥٧١ والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٩٠:

من طريق معمر عن أبى هارون عن أبى سعيد الخدرى قال: "فرضت على النبي - صلى الله عليه وسلم -