كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (١٨٨) ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود - ج: 2 - ص: 596

بحديث شهر ولكن يكتب حديثه. وقال شعبة: نعم الشيخ عبد الحميد بن بهرام لكن لا تكتبوا عنه فإنه يحدث عن شهر". اهـ. هذا وقد تقدم من تابعه من قرنائه.

٥٤٠/ ٢٣٢ - وأما حديث أبي موسى:

فرواه عنه حطان بن عبد الله والأسود بن يزيد وأبو رزين.

* أما رواية حطان عنه:

ففي مسلم ١/ ٣٠٣ وأبى عوانة ٢/ ١٤١ و ١٤٢ والنسائي ٢/ ٧٥ و ١٥٤ و ١٩٢ وابن ماجه ١/ ١٩١ و ١٩٢ وعبد الرزاق ٢/ ٢٠١ وابن أبى شيبة ١/ ٣٢٦ وابن المنذر في الأوسط ٣/ ٢٠٦ وأحمد ٤/ ٣٩٣ و ٣٩٤ و ٤٠١ و ٤٠٥ و ٤٠٩ و ٤١٥ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٢٢١ والدارقطني في السنن ١/ ٢٩٢ والعلل ٧/ ٢٥٢ والرويانى ١/ ٣٧٠ و ٣٧٣ و ٣٧٤ والبيهقي ٢/ ١٤٠ و ١٤١ وجزء القراءة ص ١٠٧ والبزار ٨/ ٦٣ وابن خزيمة ٣/ ٣٨ والدارقطني ١/ ٢٤٣ وأبى يعلى ٦/ ٣٧٩:

من طريق قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال صليت مع أبى موسى الأشعرى صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم: أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال: فلما قضى أبو موسى الصلاة وسلم انصرف فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ قال: فأرم القوم ثم قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها؟ قال: ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعنى بها فقال رجل من القوم: أنا قلتها ولم أرد بها إلا الخير. فقال أبو موسى: أما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال "إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا: آمين يجبكم الله، فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فتلك بتلك وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فإن الله تبارك وتعالى قال على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: سمع الله لمن حمده وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله" والسياق لمسلم.

وقد اختلف فيه على قتادة كما اختلف فيه على حطان في رفعه ووقفه.