كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (٢٩٣) ما جاء في الصلاة بالنعال - ج: 2 - ص: 830

والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٥١٢ وأبو الشيخ في أخلاقه عليه الصلاة والسلام ص ١٣٥:

من طريق سفيان عن أبى إسحاق عمن سمع عمرو بن حريث يقول: "رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى في نعلين مخصوفتين" والسياق للنسائي.

وقد اختلف فيه على سفيان فرواه عنه أبو أحمد الزبيرى كما تقدم ولا أعلم من تابعه على ذلك وقد حكم على هذه الطريق النسائي بالخطأ.

خالفه القطان وابن مهدى ووكيع وأبو نعيم وقبيصة وغيرهم فقالوا: عن السدى قال: أخبرنى من سمع عمرو بن حريث فذكر الحديث فأرسلوه عن الثورى وقد تابع الثورى على هذه الرواية إسرائيل كما عند ابن سعد، فبان بما تقدم انقطاعه وعدم صحته.

٨٥٤/ ٥٤٤ - وأما حديث شداد بن أوس:

فرواه أبو داود ١/ ٤٢٧ والطبراني في الكبير ٧/ ٣٤٨ والحاكم ١/ ٢٦٠ والبيهقي ٢/ ٤٣٢ وابن حبان ٣/ ٣٠٦ وابن عدى في الكامل ١٠٤/ ٢:

من طريق هلال بن ميمون الرملى عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم" هلال وثقه ابن معين وقال النسائي: لا بأس به وغمزه أبو حاتم الرازى فالرجل أقل أحواله أنه حسن الحديث وكذا يعلى فالحديث حسن.

٨٥٥/ ٥٤٥ - وأما حديث أوس الثقفي:

ففي ابن ماجه ١/ ٣٣٠ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٨٤٠ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٣٠٥ والطبراني في الكبير ١/ ٢٢٢ وابن سعد في الطبقات ٥/ ٥١٢ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ١٨٦:

من طريق النعمان بن سالم قال: "سمعت رجلًا جده أوس بن أوس قال: إذا قام إلى الصلاة قال: ناولنى نعلى فينتعل ويصلى في نعليه ويقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى في نعليه". والسياق للطبراني والحديث حكم عليه صاحب الزوائد بالصحة ورد ذلك مخرج الطبراني عن بعض شيوخه بقوله: "وكيف يكون إسناده صحيحًا وفيه رجل مبهم لم يسم؟! ". اهـ. وهذا الرجل المبهم الذى جده الصحابي هو عثمان بن عبد الله بن أوس خرج حديثه ابن ماجه وأبو داود وقد ذكروا في ترجمته أنه يروى عن جده ولم يوثقه معتبر