كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة الإسراء - المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة"الإسراء" - ج: 5 - ص: 88

يا لهف نفسي «١» إذ خطئن كاهلا ... القاتلين الملك الحلاحلا

تالله لا يذهب شيخي باطلا وقال آخر «٢» من الكامل وهو الشاهد [الأربعون بعد المائتين] :

والنّاس يلحون الأمير إذا هم ... خطئوا الصّواب ولا يلام المرشد «٣»

وقال تعالى: وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا (٣٦) أُولئِكَ هذا، وأشباهه مذكّرا كان أو مؤنثا، تقول فيه «أولئك» . قال الشاعر «٤» [من الكامل وهو الشاهد الحادي والسبعون] :

ذمّي المنازل بعد منزلة اللّوى ... والعيش بعد أولئك الأيّام «٥»

وهذا كثير. وقال تعالى: حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥) فالفاعل قد يكون في لفظ المفعول كما تقول: «إنك مشؤوم علينا» و «ميمون» وإنّما هو «شائم» و «يامن» ، لأنه من «شأمهم» و «يمنهم» و «الحجاب» هاهنا هو الساتر وقال سبحانه وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥) (مستورا) «٦» .

وقال تعالى: سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً (٤٣) فقال عُلُوًّا ولم يقل «تعاليا» كما قال وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (٨) [المزّمّل] . قال الشاعر [من الكامل وهو الشاهد الحادي والأربعون بعد المائتين] :

أنت الفداء لكعبة هدّمتها ... ونقرتها بيديك كلّ منقّر

---

(١) . ورد هذا الرجز، في ديوان امرئ القيس ص ١٣٤، بلفظ «هند» بدلا من لفظ «نفسي» ومع تقديم المصراع الثالث، وبلفظ «والله» ، وتأخير المصراع الثاني، وجاء بلفظ «هند» في اللسان، مادة «خطأ» أيضا بيد أنّ اللسان لم يذكر إلّا المصراع الأوّل.
(٢) . هو عبيد بن الأبرص. ديوانه ٤٢. [.....]
(٣) . البيت في الديوان: إذا غوى خطب الصواب، ولا شاهد فيه وورد في اللسان، مادة «أمر» كما رواه الأخفش.
(٤) . هو جرير بن عطية اليربوعي، التميمي (ت ١١٠ هـ: ٧٢٨ م) .
(٥) . ديوان جرير ص ٩٩٠. وفيه «ذمّ» مكان «ذمّي» ، و «الأقوام» مكان «الأيّام» .
(٦) . نقله في إعراب القرآن ٢: ٥٨٥، والبحر ٦: ٤٢.