كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة المطففين ٨٣ - المبحث الخامس المعاني اللغوية في سورة"المطففين" - ج: 11 - ص: 139

المبحث الخامس المعاني اللغوية في سورة «المطفّفين» «١»

قال تعالى: وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (٣) أي: «إذا كالوا النّاس أو وزنوهم» ، فأهل الحجاز يقولون «كلت زيدا» و «وزنته» أي: «كلت له» و «وزنت له» .

قال تعالى: لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (٥) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ بجعله في الحين، كما تقول «فلان اليوم صالح» تريد به الآن في هذا الحين، وتقول هذا بالليل «فلان اليوم ساكن» أي: الآن، أي: هذا الحين، ولا نعلم أحدا قرأها جرا والجرّ جائز.

وقال تعالى كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ [الآية ١٤] تقول: «ران» «يرين» «رينا» .

وقال سبحانه: عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا [الآية ٢٨] بجعله على يُسْقَوْنَ [الآية ٢٥] عَيْناً [الآية ٢٨] وإن شئت جعلته على المدح، فتقطع من أول الكلام، كأنك تقول: «أعني عينا» .

وقال تعالى: هَلْ ثُوِّبَ [الآية ٣٦] فإن شئت أدغمت «٢» وإن شئت لم تدغم، لأن اللام «٣» مخرجها بطرف اللسان قريب من أصول الثنايا، والثاء بطرف اللسان وأطراف الثنايا، إلّا أنّ اللام بالشّقّ الأيمن أدخل في الفم، وهي قريبة المخرج منها ولذلك قرئ

---

(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب، بيروت، غير مؤرّخ.
(٢) . نسب الإدغام في السبعة ٦٧٦ إلى أبي عمرو وفي البحر ٨/ ٤٤٣ إلى النحويين، وحمزة، وابن محيصن.
(٣) . نسب عدم الإدغام إلى غير أبي عمرو وفي السبعة ٦٧٦ إلى الجمهور وفي البحر ٨/ ٤٤٣.