للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «المدّثّر» «١»

في قوله سبحانه: وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (٤) استعارة على بعض التأويلات: وهو أن تكون الثياب هاهنا كناية عن النفس، أو عن الأفعال والأعمال الراجعة إلى النفس. قال الشاعر «٢» :

ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري قيل: أراد فدى لك نفسي. وكذلك قول الفرزدق:

سكّنت جروتها «٣» وقلت لها اصبري ... وشددت في ضيق المقام إزاري

أي شددت نفسي، وذمرت قلبي.

والإزار والثياب يتقارب معناهما.

وعلى هذا فسّروا قول امرئ القيس:

فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل «٤»


(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب: «تلخيص البيان في مجازات القرآن» للشريف الرضي، تحقيق محمد عبد الغني حسن، دار مكتبة الحياة، بيروت، غير مؤرّخ.
(٢) . هو بقيلة الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال. شاعر إسلامي. وله خبر مع عمر بن الخطاب (رض) ، بشأن رجل كان واليا على مدينتهم اسمه جعدة بن عبد الله، وكان له شأن غير مرضي مع النساء. فأرسل الشاعر بقيلة أبياتا إلى عمر يستعديه على هذا الوالي. والقصة كاملة في «لسان العرب» . وذكر ابن مطرف الكناني في «القرطين» الأبيات في ص ٨٠ ج ٢، ولم ينسبها لقائلها، واكتفى بقوله: روي في بعض الحديث، أن رجلا كتب إلى عمر بن الخطاب. وفي مادة أزد في «لسان العرب» أن اسمه نفيلة، والتصويب عن «المؤتلف والمختلف» ص ٦٢، حيث ورد في باب الباء لا النون.
(٣) . في ديوان الفرزدق ص ٣٢٢.
فضربت جروتها وقلت لها اصبري ... وشددت في ضيق المقام إزاري
وضرب الجروة: كناية عن العزم والتصميم على الأمر.
(٤) . البيت بكماله هو:
وإن تك قد ساءتك منّي خليقة ... فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل