كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة التكوير ٨١ - المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة"التكوير" - ج: 11 - ص: 102

بعضهم «١» سُعِّرَتْ (١٢) خفيفة (سعرت) «٢» .

وقال تعالى: الْجَوارِ الْكُنَّسِ (١٦) فواحدها «كانس» والجمع «كنّس» كما تقول: «عاطل» و «عطّل» .

وقال تعالى: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (٢٤) «٣» : «أي: ببخيل» وقرأ بعضهم (بظنين) «٤» أي: بمتّهم لأن بعض العرب يقول «ظننت زيدا» ف «هو ظنين» أي: اتّهمته ف «هو متّهم» .

وقرأ بعضهم سُجِّرَتْ «٥» وخفّفها بعضهم «٦» ، واحتج ب وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) [الطور] والوجه التثقيل لأن ذلك إذا كسر جاء على هذا المثال يقال «قطّعوا» و «قتّلوا» ولا يقال للواحد «قطّع» يعني يده ولا «قتّل» .

---

(١) . نسبت هذه القراءة في معاني القرآن ٣/ ٢٤١ إلى غير الأعمش وأصحابه، وفي الطبري ٣٠/ ٧٣ إلى عامّة قرّاء المدينة، وفي السبعة ٦٧٣ إلى نافع، وابن عمر، وحفص، عن عاصم وكذلك في البحر ٨/ ٤٣٤، وفي الكشف ٢/ ٣٦٣، والتيسير ٢٢٠، إلى نافع وحفص وابن ذكوان، وفي الجوامع ١٩/ ٢٢٥ أبدل بحفص رويسا.
(٢) . نسبت في معاني القرآن ٣/ ٢٤١ إلى الأعمش وأصحابه وفي الطبري ٣٠/ ٧٣ إلى عامّة قرّاء الكوفة وفي السبعة ٦٧٣ الى ابن كثير، وأبي عمرو وحمزة، والكسائي، وأبي بكر، عن عاصم وفي الكشف ٢/ ٣٦٣، والتيسير ٢٢٠، إلى غير نافع، وحفص، وابن ذكوان وفي البحر ٨/ ٤٣٤ إلى الإمام علي، والسبعة ما عدا نافعا وابن عامر وحفصا.
(٣) . نسبت في معاني القرآن ٣/ ٢٤٢ الى عاصم، وأهل الحجاز، وزيد بن ثابت وفي الطبري ٣٠/ ٨١ إلى عامّة قرّاء المدينة والكوفة وفي السبعة ٦٧٣ الى ابن مجاهد، ونافع، وعاصم، وابن عامر، وحمزة وفي الكشف ٢/ ٣٦٤ إلى غير ابن كثير، وأبي عمرو، والكسائي وكذلك في التيسير ٢٢٠ وفي البحر ٨/ ٤٣٥ إلى عثمان، وابن عبّاس، والحسن، وأبي رجاء، والأعرج، وأبي جعفر، وشيبة.
(٤) . نسبت في معاني القرآن ٣/ ٢٤٢ إلى زرين بن حبيش، وفي الطبري ٣٠/ ٨١ إلى بعض المكّيين، وبعض البصريين وفي السبعة ٦٧٣، والكشف ٢/ ٣٦٤، والتيسير ٢٢٠، والجامع ١٩/ ٢٤٢ الى ابن كثير وأبي عمرو والكسائي وفي البحر ٨/ ٤٣٥ الى عبد الله، وابن عبّاس، وزيد بن ثابت، وابن عمر، وابن الزبير، وعائشة، وعمر بن عبد العزيز، وابن جبير، وعروة، وهشام بن جندب، ومجاهد وغيرهم من السبعة.
(٥) . نسبها الطبري ٣٠/ ٦٩ إلى عامّة قرّاء المدينة والكوفة، ونسبت في السبعة ٦٧٣ إلى ابن عامر، ونافع، وحفص عن عاصم، وأبي بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي وفي الكشف ٢/ ٣٦٣، والتيسير ٢٢٠ إلى غير ابن كثير، وأبي عمرو وفي البحر ٨/ ٤٣٢ إلى السبعة، عدا ابن كثير، وأبي عمرو.
(٦) . في الطبري ٣٠/ ٦٩ إلى بعض قرّاء البصرة، وفي السبعة، والكشف ٢/ ٣٦٣، والتيسير ٢٢٠، والبحر ٨/ ٤٣٢ الى ابن كثير، وأبي عمرو.