كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة التوبة ٩ - المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة"التوبة" - ج: 3 - ص: 267

٩- وقال تعالى: لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ [الآية ٤٧] .

الخبال: الفساد والشر.

والخبل والخبل والخبل والخبال:

الجنون، ويقال به خبال، أي: مسّ.

وهذا هو المعروف المشهور، ممّا بقي من الكلمة في اللغة المعاصرة.

وأما الخبال بمعنى الفساد والشر، كما في الآية فنظيره قوله تعالى:

لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا [آل عمران: ١١٨] .

قال الزجاج: هو الفساد وذهاب الشيء، وأنشد بيت أوس:

أبني لبينى لستم بيد ... إلا يدا مخبولة العضد

وقوله تعالى: وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ، بمعنى ولسعوا بينكم بالتضريب والنمائم، وإفساد ذات البين.

وقال الفرّاء: الإيضاع السّير بين القوم.

والأصل من قول العرب: أوضع الراكب ووضعت الناقة، وهو السير والعدو، فكأنّ الآية: وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ، تلمح الى هذا الأصل، لأنّ الموضع يسعى بالإفساد، ففي الكلمة «سعي» بمعنى السير والعدو.

١٠- وقال تعالى: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [الآية ٦١] .

الأذن: الرجل الذي يصدّق كلّ ما يسمع ويقبل قول كل أحد، سمّي بالجارحة التي هي آلة السماع كأنّ جملته أذن سامعة، ونظيره قولهم للربيئة «عين» . وإيذاؤهم له: هو قولهم فيه «هو أذن» .

وأذن خير كقولك: رجل صدق، تريد الجودة والصلاح، كأنه قيل: نعم هو أذن، ولكن نعم الأذن. ويجوز أن يريد: هو أذن في الخير والحق، وفيما يجب سماعه وقبوله، وليس بأذن في غير ذلك.

أقول: واستعارة الأذن لهذا النوع من المعاني الشريفة، ما زال معروفا في العربية المعاصرة، فيقال: هو أذن صاغية، أي: مطيع، ولكن هذه «الأذن الصاغية» تكون في الخير والشر على السواء.

١١- وقال تعالى: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ [الآية ٦٣] .