كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب النكاح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٢٢) ما جاء في مهور النساء - ج: 3 - ص: 1787

نهيتكم أن تزيدوا في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب أو فمن طابت نفسه فليفعل". والسياق لأبي يعلى.

وقد اختلف في إسناده على الشعبى فرواه عنه مجالد واختلف فيه عليه فقال عنه محمد بن عبد الرحمن ما تقدم. والراوى عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعيد، محمد بن إسحاق وقد حكى الدارقطني في الأفراد أن بعضهم رواه عن ابن إسحاق لإسقاط شيخه محمد بن عبد الرحمن. خالف محمدًا هشيم بن بشير كما عند الطحاوى فأسقط مسروقاً وقال عنه عن الشعبى عن عمر كما عند سعيد بن منصور وغيره والظاهر أن هذا الخلط من مجالد.

خالف مجالدًا أشعث بن سوار إذ قال عن الشعبى عن شريح عن عمر كما عند الطحاوى وأشعث ضعف. فبان أن رواية مسروق عنه لا تصح ومتابعة شريح لا تصح الطريق إليه ورواية الشعبى عن عمر منقطعة.

تنبيهان:

الأول: وقع في المطالب "ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني محمد من عبد الرحمن" صوابه: "عن ابن إسحاق حدثني محمد" إلخ.

الثانى: وقع في البزار "عن محمد بن إسحاق عن محمد بن سعيد عن مجالد" إلخ قال مخرج المسند "لم أجد ترجمة محمد بن سعيد" والصواب أن هذا هو محمد بن عبد الرحمن المتقدم الذكر إلا أنه نسب إلى جده الأعلى كما أوضح اسمه كاملاً الدارقطني

في الأفراد.

* وأما رواية ابن عمر عن عمر:

ففي عبد الرزاق ٦/ ٢٨٣ والطحاوى في المشكل ١٣/ ٤٧ والحاكم في المستدرك ٢/ ١٧٦ والبزار ١/ ٢٦٢ والنجاد في مسند عمر ص ٨٩ وابن عدى ٥/ ٢٤١:

من طريق نافع عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لم يصدق أحدًا من نسائه أكثر من ثتتى عشرة أوقية". والسياق للبزار وعقبه بقوله: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن العمرى إلا الفضل بن دكين ولا نعلم يروى عن ابن عمر عن عمر إلا من هذا الوجه". اهـ. وما زعمه من تفرد العمرى عن نافع غير سديد فقد تابعه عيسى بن ميمون عند الحاكم والعمرى وعيسى متروكان وقد ضم عيسى مع نافع سالماً.