كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحدود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: ١٥ - باب ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه - ج: 4 - ص: 2199

هارون إذ قال عنه عن الزهرى عن عمرو بن الشريد عن أبيه به، والظاهر صحة الرواية الأولى وابن إسحاق قد صرح بالتحديث من عتبة وعتبة ثقة فالحديث حسن.

* تنبيه:

زعم الهيثمى في المجمع ٦/ ٢٧٨ أنه لا يعرف عتبة علمًا بأنه من رجال الصحيح مع أن ذكره للحديث في المصدر السابق غير سديد إذ الحديث عند النسائي.

٢٢٩٨/ ٤٢ - وأما حديث شرحبيل بن أوس.

فرواه أحمد ٤/ ٢٣٤ وابن سعد في الطبقات ٧/ ٤٣١ وابن أبي عاصم في الصحابة ٤/ ٣٩٠ والبغوى في الصحابة ٣/ ٣٠٣ و ١/ ٨٤ و ٨٥ وابن قانع في معجمه ١/ ٣٣١ وأبو نعيم في الصحابة ٣/ ١٤٦٧ و ١٤٦٨ والطبراني في الكبير ٧/ ٣٦٦ والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٧٣ وابن شاهين في الناسخ ص ٤٠٣:

من طريق حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس الكندى وكان من أصحاب رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها الثانية فاجلدوه فإن شربها الثالثة فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه" والسياق للطبراني.

وقد اختلف فيه على نمران فقال عنه حريز ما تقدم. خالفه الزبيدى إذ قال عنه عن أوس بن شرحبيل وقد مال البغوى إلى ترجيح رواية حريز وهو صنيع أحمد في المسند والطبراني في الكبير وبقية من تقدم ممن صنف في الصحابة. وذكر هذا الخلاف البخاري في التاريخ ٨/ ١٢٠ ولم يرجح ونمران شيخ حريز كاف فيه قول أبي داود: شيوخ حريز ثقات.

٢٢٩٩/ ٤٣ - وأما حديث جرير:

فرواه البخاري في التاريخ ٣/ ١٤٢ والطحاوى في شرح المعانى ٣/ ١٥٩ والطبراني في الكبير ٢/ ٣٣٥ و ٣٣٦ وابن شاهين في التاريخ ص ٤٠٢ والحاكم ٤/ ٣٧١ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٢/ ٤٥٥:

من طريق سماك عن خالد بن جرير عن جربر عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه" والسياق للبخاري.

وقد اختلف فيه على سماك فقال عنه داود بن يزيد الأودى ما تقدم. خالفه