كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله: باب (٧٠) في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 307

الكبرى ١/ ١٧١ والدارقطني في العلل ٧/ ١١٣ و ١١٤:

من طريق الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلى عنه به ولفظه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين فقلت: يا رسول الله أنسيت؟ قال: "بل أنت نسيت بهذا أمرنى ربى -عز وجل-" والسياق لأبى داود وقد وقع عن بكير فيه خلاف فرواه عنه أكثر أصحابه منهم وكيع والفضل بن موسى وعبيد الله بن موسى كما تقدم ووقع في رواية الحسن بن صالح أيضًا من رواية عامر بن مدرك عنه فقال: عن أكيل به قال الدارقطني: وإنما أراد بكير. وعامر ضعيف فهذا من أوهامه ورواه بكير بن خداش عن عيسى بن المسيب فقال: عن أبى بكير عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن المغيرة ووهم في الموضعين حيث كنى وأبدل مكان الاسم.

وعلى أي فمدار الحديث على بكير بن عامر وهو ضعيف.

تنبيه: وقع في ابن عدى "ابن أبى نعيم" صوابه ما تقدم.

* وأما رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عنه:

ففي أبى داود ١/ ١٤ والترمذي ١/ ٣١ و ٣٢ والنسائي ١/ ٢١ وابن ماجه ١/ ١٢٠ وأحمد ٤/ ٢٤٨ والدارمي ١/ ١٣٤ وابن الجارود ص ٢٠ وابن خزيمة ١/ ٣٠ والطبراني في الكبير ٢٠/ ٤٣٦ و ٤٣٧ والأوسط ٤/ ٦٤ والحاكم ١/ ١٤٠ والبيهقي ١/ ٩٣:

كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبى سلمة به ولفظه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ذهب المذهب أبعد قال: فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره، فقال: "ائتنى بوضوء" فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين" والسياق للنسائي إذ اختصره بعضهم.

والحديث صحيح ومحمد بن عمرو حسن الحديث إلا أنه تابعه عبد العزيز بن رفيع كما عند الطبراني في الأوسط إلا أن الراوى عن عبد العزيز حفص بن سليمان المقرى وقد تكلم فيه في الحديث وقد انفرد بهذا كما قال الطبراني.

وعلى أي فيكفى ما جاء من رواية ابن عمرو وقد اختلف فيه على محمد بن عمرو فقال: بما سبق عنه إسماعيل بن جعفر وأسباط بن محمد وأبو بدر شجاع بن الوليد وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ويعلى بن عبيد وأخوه محمد ويزيد بن هارون خالفهم عبدة بن سليمان الكلابى إذ رواه عن محمد بن