كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (١٨٣) ما جاء أنه لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب - ج: 2 - ص: 576

ومجرح بضعف والأعدل أنه حسن الحديثه فالحديث من أجله حسن.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي مسلم ١/ ٢٩٧ وأبى عوانة ٢/ ١٣٨ وأبى داود ١/ ٥٠٣ وأحمد ٢/ ٣٠١ و ٣٤٨ و ٤١١ و ٤٨٧ وغيرهم.

من عدة طرق إلى عطاء عن أبى هريرة أنه قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صلاة إلا بقراءة" قال أبو هريرة: فما أعلن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلناه لكم وما أخفاه أخفيناه لكم.

* وأما رواية عبد الملك بن المغيرة:

ففي مسند أحمد ٢/ ٢٩٠ والبخاري في جزء القراءة ص ٢٢

من طريق محمد بن عمرو عنه به ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج" وقد اختلف فيه على محمد بن عمرو فرفعه حماد بن سلمة وخالفه محمد بن أبى عدى وابن أبى عدى أوثق من ابن سلمة.

تنبيه: وقع في جزء القراءة محمد بن عمر صوابه ما تقدم.

٥٢٤/ ٢١٤ - وأما حديث عائشة:

فرواه عنها عباد بن عبد الله وعروة.

* أما رواية عباد عنها:

ففي ابن ماجه كما في زوائده ١/ ١٧٣ وأحمد ٦/ ١٤٢ و ٢٧٥ وإسحاق ٢/ ٣٦٦ والبخاري في جزء القراءة ص ٥ و ١٥ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٢١٥ والمشكل ٣/ ١٢١ وابن أبى شيبة ١/ ٣٩٦:

من طريق محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عنها قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج" والسياق لابن ماجه، قال البوصيرى: "هذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق". اهـ. وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند البخاري في جزء القراءة وغيره فالسند حسن والله أعلم.

* وأما رواية عروة عنها:

ففي الأوسط للطبراني ٧/ ٢٥٣ وابن عدى في الكامل ٤/ ٣٢ و ١٥٢:

من طريق محمد بن عبد الله بن يزيد المقرى عن أبيه عن ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل صلا لا يقرأ بها بفاتحة